- مقدمه 1
- [منظور خدا از خلق انسان] 2
- صلوة خاشعین [و یک سوال دربارهی باطن صلوة] 3
- پاسخ 3
- پیروی از سابقان 4
- مدد گرفتن از رسالت و امامت 5
- عبادت بی دستور 6
- شناخت نمایندگان خداوند 6
- «شعر» 7
- فَهُوَ لَکُمْ 7
- استواری در راه ولایت 9
- ابواب معارف الهیه 9
- کَلِمَةَ التَّقْوی چیست؟ 10
- مهدویت و بقاء توحید 12
- نتیجه 13
- کِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِی 14
- گروه رستگاران 14
- صلوه ذرّیه 16
- قطب بشریت 18
- دستور ذکر 19
- ذکر علی علیه السلام 20
- وقوف در آیات و روایات 22
- ذکر مولا 24
- سؤال شب معراج 32
- شهر ولایت مأمن اهل ایمان 34
- ایمان به ایمان 34
- نورالله کیست؟ 36
- آب و حیاتبخشی آن 37
- تکبیره الاحرام 43
- «شعر» 46
- «تو خود حجابی» 48
- برخی از آثار اعتقادی آیت الله بحرالعلوم 50
- پی نوشت 52
اگر کسی در موضوع حکومت عترت علیهم السلام و رهبری آن حضرات به تغییر و تبدیل روی آورده، با بافتن مطالب و تعریف حقایق مردم را به غیر (قرآن و عترت) دعوت نماید، برخلاف این انحصار الهی و نسخهی درمان آسمانی قدم برداشته به فلاح و رستگاری بشریت زیان و لطمه وارد نموده است.
مکتبی که نه افراط دارد و نه تفریط، امت میانه و به قول قرآن «أُمَّة وَسَط»، مکتب اهل بیت علیهم السلام است.
«وَ کَذلِکَ جَعَلْناکُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَکُونُوا شُهَداءَ عَلَی النَّاسِ …» (40)
امام باقر علیه السلام میفرماید: «نحن الامة الوسطی …» (41)
در روایتی آمده است که پیامبر به علی علیه السلام فرمودند: «أَنْتَ بِمَنْزِلَةِ الْکَعْبَةِ» (42)
یعنی تو نقش کعبه را داری، کعبه از احترام الهی برخوردار است، کعبه مورد توجه موحّدین است، توجه به کعبه عبادت است و خلاصه، کعبه محور طواف مؤمنین است، و اینها همه با برتریهای دیگر، ویژهی امام و حجت الهی است. مثلاً شب قدر، ملائکه بر وجود امام طواف میکنند.
به هر حال این توصیفهای قرآنی و روائی که از جانب مکلِف (خدا و رسول) بیان شده است، بیجا و حتی کم فائده و یک مدح صرف نیست.
مگر «یس وَ الْقُرْآنِ الْحَکِیمِ.» را نخواندهایم؟ مگر آیات قرآن بی حکمت و بدون هدف است؟!
قرآن حکیم میفرماید: «وَ أَذِّنْ فِی النَّاسِ بِالْحَجِّ یَأْتُوکَ رِجالًا وَ عَلی کُلِّ ضامِرٍ یَأْتِینَ مِنْ کُلِّ فَجٍّ عَمِیقٍ (43)
توجه به امام زمان و حجّت دوران در هر عصر، یک وظیفهی بزرگ و بزرگترین وظیفه است.