گزیده خصائص الامراء صفحه 3

صفحه 3

باید دانست که عبادت انجام نمی‌گیرد و محقق نمی‌شود مگر با معرفت معبود و شناخت چگونگی عبادت که لایق او جل و علی باشد.

و بدیهی است که معرفت‌یابی نسبت به مکلِّف (خدای متعال) و تکلیف (عبادت) به دست نمی‌آید مگر به وحی الهی، اینجاست که بشر خود را محتاج پیامبر صلّی اللَّه علیه و آله و سلّم و شارحین وحی یعنی ائمه علیهم السلام باید بداند. (5)

الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ وَ …:

پس، بعد از اینکه انسان معتقد به عالَم غیب شد، نوبت به عمل به دستوران مُنزَل از غیب می‌رسد.

یکی از مهمترین دستورات الهی، دستور «أقم الصلوة» (6) است، خوب صلوة، یک مفهوم ظاهری دارد و آن ارکان مخصوصه است، که باید مکلّف همواره به این تکلیف عمل نماید، و یک مفهوم باطنی و آن توجه به ولایتِ برگزیدگان الهی، مودت آنان و إقامه‌ی حق آنان است.

صلوة خاشعین [و یک سوال درباره‌ی باطن صلوة]

نماز خاشعین، نمازِ «مؤمنین» است که در سوره مؤمنون بشارت فلاح و رستگاری آنان آمده است:

قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ، الَّذینَ هُمْ فی صَلاتِهِمْ خاشِعُونَ (7)

به چه دلیل باطن صلوة را ولایت و إقامه‌ی حق صاحبان ولایت می‌دانیم؟

پاسخ

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه