- مقدمه ناشر 1
- مقدمه 3
- بخش اول : چرا دین ؟ ! 4
- سرآغاز 4
- دین گریزی در نگرش تاریخی 6
- دین یا کلیسا ؟ ! 7
- خود گریزی 8
- به دنبال پاسخ ! 10
- چراباید رفت ؟ ! 11
- ورشکستگی عقل 14
- کابوس 15
- در جست و جوی راهی نو 17
- نیاز اساسی 18
- سرانجام . . . . دین . . . . 19
- حسن ختام 21
- سرآغاز 21
- بخش دوم : چرا اسلام ؟ ! 21
- طلوع اسلام 22
- بنای تمدن 23
- اسلام مروج دانش 25
- موج رو به گسترش 27
- جهان اسلام و انتقال دانش به غرب 28
- آیا اسلام ، افیون ملت ها بود ؟ ! 31
- در جست و جوی علل رکود 32
- عوامل درونی 33
- عوامل بیرونی (تقابل تمدن های اسلامی و غربی) 34
- تقابل دین اسلام و غرب 36
- احیاگران و اسلام ناب 38
- معجزه پیامبر 41
- بخش سوم : چرا نماز می خوانیم ؟ ! 46
- سر آغاز (قیر شب ) 46
- فرار از یاد مرگ ، گریز از خود 49
- صالحان وارسته 52
- عبور باید کرد 54
- شرط اول قدم 59
- تن مادی و روح الهی 60
- غذای روح 66
- جمع بندی 69
- نماز ، ستون دین است 71
- نغمه های عاشقانه 75
- از نگاهی دیگر 78
- در حدیث دیگران 81
بالاتر از این ، فلسفه به تنهایی قدرت تحریک نفس از معرفت خالص به عمل شایسته را ندارد . فلسفه از این جهت یک وسیله معرفتی ناقص برای کمال است . )) (19)
فلسفی را ، زهره نی ، تا دم زند
دم زند ، دین حقش ، بر هم زند
((شاید احساس تهوع فرهنگی و تاریخی امروز جهان (غرب ) پیش در آمد این تخلیه الهی و انسانی از برخی کثافات عصر جدید باشد تا در سایه آن ، آدمی اندیشه و وجود خود را در مقام فکر و عمل ، متصل به ملکوت هستی سازد . . . سرانجام او در خواهد یافت ، آنچه اصل است همان وجود و هستی است ، نه اندیشه و خیال ؛ که اندیشه در سایه هستی می اندیشد . باید کتاب وجود را از نو قرائت کرد اما نه به نام خویش ، بلکه به نام خالق آن . . . اگر این امر صورت پذیرد ، آدمی از رنج همه توهمات و بت ها و کثافات و تناقضات عصر جدید ، رهایی خواهد یافت . هر چند این نیز نکته ای بزرگ و ژرف است که وجود این ظلمات بزرگ و عظیم در اندیشه تاریخ عصر جدید ، در پرتو مشیت خالق حکیم ، موجب تنبه و تذکری عمیق در انسان معاصر نسبت به مقام بزرگ و جبار حقیقت خواهد گشت .
))(20)
در جست و جوی راهی نو
به این ترتیب ، گرایش طیف جدیدی از غریبان نسبت به دین و تعالیم مذهبی ، نه تنها کاری غیر منتظره نیست ، بلکه نتیجه منطقی و معقول مباحث مطرح شده این بخش می باشند . آماری که خود جوامع غربی ، ارائه می دهند حاکی از آن است که امروزه دین گرایی و معنویت طلبی ، طیف وسیعی از مردم را در بر گرفته است .
دکتر سید حسین نصر از آن اندیشمندان مسلمان و ایرانی که خود به عنوان استاد دانشگاه جرج واشنگتن آمریکا از نزدیک با مسائل غربی آشنا بوده و در دل این تمدن ، همه جوانب آن را لمس کرده ، در این باره چنین می گوید : ((جوان مسلمان نباید به خاطر مشاهده آن همه لاقیدی و بی بند و باری در اخلاقی جنسی و یا به خاطر عده زیاد مردمی که با تعالیم دین مخالفت می کنند ، یا آن اندازه نسبت به آداب و مناسک دینی بی علاقه اند ، به اشتباه بیفتد و گمان کند نقش دین ، کلا مغفول مانده است .
واقع امر ، این است که امروزه در غرب ، علاقه و توجهی به مراتب بیش از چند دهه گذشته نسبت به دین ، نشان داده می شود و این عمدتا ناشی از در هم شکستن بسیاری از بت های ذهنی و ایدئولوژی های فکری غرب است ، که از بطن اندیشه قرون هیجدهم و نوزدهم اروپا ، سر برداشته و جای دین را گرفته است . این ایدئولوژی ها به تدریج طرد و ترک شدند و خطر و قدرت تخریبشان به نحوه بی
سابقه هویدا شد . امروزه دین در غرب ، عده کثیری از افراد صاحب اندیشه را به تاءمل و مطالعه در این باب و نیز به میزانی که شاید از هر زمان دیگری بعد از غیر دینی شدن تمدن غرب در چند دهه پیش ، بیش تر باشد ، به گرویدن به جلب کرده است . ))