چرا نماز بخوانیم صفحه 8

بسیاری از اندیشمندان که بعدها به عنوان چهره های ضد دینی تبلیغ و معرفی شدند در واقع مخالف و منتقد کلیسا بودند ، نه دین .

به عنوان نمونه ((ارنست کاسیرر))از قول ((ولتر))نقل می کند که : مبارزه اش نه با ایمان ، بلکه با خرافات ، نه با دین بلکه با کلیساست ؛ ولی نسل بعدی که ولتر را رهبر معنوی خود می شناخت دیگر به این تمایز ، توجهی نداشت . نویسندگان دائره المعارف فرانسه به دین و ادعاهای آن درباره درستی حقیقت ، اعلان جنگ می دهند . آن ها نه تنها دین را به این متهم می کنند که همواره مانعی بر سر راه پیشرفت عقلی انسان بوده است ، بلکه معتقد بودند دین از استقرار اخلاقی راستین و نظام اجتماعی و سیاسی عادلانه نیز ناتوان بوده است .

(6)متفکرانی چون ((تایلور))و ((اسپنسر)) ، مذهب را مولود جهل دانسته . مبنا و منشا آن را جهالت آدمی پنداشتند که با زایل شدن این جهل ، دیگر نیازی به دین نخواهد بود . و افراد دیگری هم چون ((ماکس ))و ((مولر)) ، دین را ناشی از ضعف و زبونی و ترس دانستند .

در نهایت با یک جایگزینی غلط و نادرست ، مبارزه با کلیسا و خرافات تبدیل به مبارزه با دین و مذهب گردید :

عقل و

ایمان را ، از این قول جهول

می خرد با ملک دنیا ، دیو و غول

خود گریزی

اما باید توجه داشت لازمه چنین دین گریزی در هوله اول ، گریز از خود است که برای این منظور ، سردمداران جوامع غربی - به معنای اربابان فکری این جوامع - همواره بر آنند تا با خالی ساختن افراد از هویت شان و نیز با دیگر ساختن بیش از پیش آن ها با مظاهر ماشینیزیم هر گونه مجالی برای اندیشیدن را که منجر به آشکار شدن پوچی و بی هدفی زندگی مادی می شود از آنان سلب نماید . آنان می داند فراغت از محیط پر التهاب جامعه و رجوع به خویشتن خویش در خلوت تنهایی موجب بروز سؤ الات حساس بسیاری می گردد که همین امر ، فرد را به چالشی وسیع برای یافتن جوابی قانع کننده وا می دارد و حال آن که این جست و جو همه بنیان های پوچ زندگی روزمره مادی را در هم می شکند و عاقبت ، او را یا به دامان نیهیلیزم و پوچی می کشاند و یا آن که او را به ساحت دین ، رهنمون می شود .

نقش اگر خود ، نقش سلطان یا غنی ست