- پیشگفتار 1
- قسمت اول 3
- ارزش و عظمت نماز 3
- قسمت دوم 8
- نماز در آئینه ی حیات انبیا و امت ها 14
- توضیح 14
- ادریس و نماز 17
- ابراهیم و نماز 18
- اسماعیل و نماز 20
- شعیب و نماز 21
- موسی و نماز 23
- لقمان و نماز 25
- سلیمان و نماز 26
- داود و نماز 26
- یونس و نماز 27
- زکریّا و نماز 28
- عیسی و نماز 29
- محمّد (صلی الله علیه وآله وسلم) و نماز 30
- امت اسلامی و نماز 37
- نشانه های مؤمن 40
- اشاره 41
- آیات 43
- روایات 45
- نماز دریای بیکران منفعت 54
- ارزیابی وضع بی نماز 62
- موانع نماز 65
- شرایط نماز 73
- ترجمه نماز 81
- توضیح 81
- اللّهُ اَکْبَر 84
- بِسْمِ اللّهِ الْرَّحمنِ الْرَحیمِ 85
- اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمینَ 87
- اشاره 88
- جهان کیهان 89
- جهان نبات 91
- جهان حیوانات 92
- جهان انسان 93
- اَلْرَّحمنِ الرَّحیم 93
- مالِکِ یَومِ الدین 94
- اِهْدِنا الصِراطَ الْمُسْتَقیم 96
- صِراطَ الَّذین اَنْعَمْتَ عَلَیْهِم 97
- غَیْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَیْهِمْ 98
- وَ لاَ الْضالین 98
- قُلْ هُوَ اللّه 100
- بِسْمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحیم 100
- اَحَد 101
- اَللّهُ الصَّمَد 101
- لَمْ یَلِدْ وَ لَمْ یُولَدْ 102
- وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُواً اَحَد 102
- سُبْحانَ رَبّیَ الْعَظیمِ وَ بِحَمْدِه 102
- سَمِعَ اللّهُ لِمَنْ حَمِدَه 104
- سُبْحانَ رَّبی الاَْعْلی وَ بِحَمْدِه 104
- سُبْحانَ اللّهِ وَ الْحَمْدُ لِلّهِ وَ لا اِلهَ اِلاّ اللّهُ وَ اللّهُ اَکْبَر 105
- اَللّهُمَ صَلِّ عَلی مُحَمَد وَ آلِ مُحَمَّد 106
- اَلسَّلامُ عَلَیْکَ اَیُّهَا النَّبِیُّ وَ رَحْمَهُ اللّهِ وَ بَرَکاتُه 106
- وَ اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَداً عَبْدُهُ وَ رَسوُلُه 106
- اَلسَّلامُ عَلَیْنا وَ عَلی عِبادِ اللّهِ الصّالِحین 106
- اَلسَّلامُ عَلَیْکُمْ وَ رَحْمَهُ اللّهِ وَ بَرَکاتُه 107
1 بحار الأنوار : 14 / 20 .
او شبهای خو را به نماز تمام می کرد ، در حالی که همچون چشمه ی جوشان بهاری از دیده اشک می ریخت . آن حضرت اداره ی امور معاشش از طریق زحمت بازوی خودش بود(1) .
علمای اهل سنّت در تفسیر آیات 30 تا 33 سوره ی ص متمایل به این معنا شده اند که سلیمان در بازدید از اسبهای آماده برای جنگ از نماز عصرش غافل شد و به وقت غروب آفتاب متوجّه از دست رفتن نماز گشت و به این خاطر به غم و غصّه ی شدیدی دچار آمد
آن گاه خداوند قادر آفتاب را برای او برگرداند تا نماز عصرش را در ظرف معیّن وقتش بجای آورد !
امیرالمؤمنین (علیه السلام) و حضرت باقر (علیه السلام) نظر کعب الاحبار و علمای اهل سنّت را مردود دانسته و دامن حیات باعظمت سلیمان را در تمام عمر از قضا شدن یک نماز پاک می دانند .
در روایات شیعه آمده است که نماز سلیمان از اوّل وقت به تأخیر افتاد ، و به این جهت سخت ملول شد . حضرت حق آفتاب را به وقت عصر برگرداند تا آن مرد بزرگ الهی و آن پیامبر معصوم نمازش را به وقت فضیلتش ادا نماید(2) .
آری ! بر اساس معرف اسلامی البته
معارف ملکوتی و باارزشی که شیعه نقل کرده است حیات انبیای حق از هر عیب و نقصی حتی قبل از مبعوث شدن مبرّا بوده است و پیامبری نبوده که در عین آن همه زحمت و رنج روزانه ، نمازی از نمازهایش قضا شده باشد .
یونس و نماز
پاورقی