- پیشگفتار 1
- ارزش و عظمت نماز 3
- قسمت اول 3
- قسمت دوم 8
- توضیح 14
- نماز در آئینه ی حیات انبیا و امت ها 14
- ادریس و نماز 17
- ابراهیم و نماز 18
- اسماعیل و نماز 20
- شعیب و نماز 21
- موسی و نماز 23
- لقمان و نماز 25
- سلیمان و نماز 26
- داود و نماز 26
- یونس و نماز 27
- زکریّا و نماز 28
- عیسی و نماز 29
- محمّد (صلی الله علیه وآله وسلم) و نماز 30
- امت اسلامی و نماز 37
- نشانه های مؤمن 40
- اشاره 41
- آیات 43
- روایات 45
- نماز دریای بیکران منفعت 54
- ارزیابی وضع بی نماز 62
- موانع نماز 65
- شرایط نماز 73
- توضیح 81
- ترجمه نماز 81
- اللّهُ اَکْبَر 84
- بِسْمِ اللّهِ الْرَّحمنِ الْرَحیمِ 85
- اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمینَ 87
- اشاره 88
- جهان کیهان 89
- جهان نبات 91
- جهان حیوانات 92
- اَلْرَّحمنِ الرَّحیم 93
- جهان انسان 93
- مالِکِ یَومِ الدین 94
- اِهْدِنا الصِراطَ الْمُسْتَقیم 96
- صِراطَ الَّذین اَنْعَمْتَ عَلَیْهِم 97
- وَ لاَ الْضالین 98
- غَیْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَیْهِمْ 98
- قُلْ هُوَ اللّه 100
- بِسْمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحیم 100
- اَحَد 101
- اَللّهُ الصَّمَد 101
- وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُواً اَحَد 102
- لَمْ یَلِدْ وَ لَمْ یُولَدْ 102
- سُبْحانَ رَبّیَ الْعَظیمِ وَ بِحَمْدِه 102
- سَمِعَ اللّهُ لِمَنْ حَمِدَه 104
- سُبْحانَ رَّبی الاَْعْلی وَ بِحَمْدِه 104
- سُبْحانَ اللّهِ وَ الْحَمْدُ لِلّهِ وَ لا اِلهَ اِلاّ اللّهُ وَ اللّهُ اَکْبَر 105
- اَلسَّلامُ عَلَیْنا وَ عَلی عِبادِ اللّهِ الصّالِحین 106
- اَلسَّلامُ عَلَیْکَ اَیُّهَا النَّبِیُّ وَ رَحْمَهُ اللّهِ وَ بَرَکاتُه 106
- اَللّهُمَ صَلِّ عَلی مُحَمَد وَ آلِ مُحَمَّد 106
- وَ اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَداً عَبْدُهُ وَ رَسوُلُه 106
- اَلسَّلامُ عَلَیْکُمْ وَ رَحْمَهُ اللّهِ وَ بَرَکاتُه 107
تاریخ توجه کنید که بدون چشیدن کمترین غذایی در برابر آن همه جنایت در کمال راحت و آسایش جان دادند .
پس روز دیگری لازم می آید که در آن روز ، نیکوکاران به پاداش واقعی ، و بدکاران به جریمه حقیقی خود برسند و کسی جز حضرت حق دخالتی در آن روز نداشته باشد و مجرم برای فرار عقوبت راهی پیش پای خود نبیند ، و آن روز به نام روز دین نامیده شده و احدی جز حق در اوضاع آن روز دخالت ندارد و این همه مفهوم آیه شریفه « مالِکِ یَوْمِ الدین » است .
قرآن مجید متجاوز از هزار آیه در تجزیه و تحلیل روز جزا دارد که گوشه ای از آن روز را در آیات اول سوره غاشیه چنین می خوانیم :
* آیا سخن روز فراگیرنده به تو نرسیده ؟ در آن روز چهره هایی بی اعتبار و ورشکسته و ترساننده ، زیرا در دنیا بیهوده کار کرده و عبث رنج برده اند . اینان به آتشی سوزان می رسند و از چشمه ای بسیار داغ و جوشان چشانده می شوند . در آنجا غذایی بجز خار سخت ندارند که آن غذا فربه و سیرشان نمی کند . و کسانی که در آن روز در نعمت اند و از کوشش خویش خوشنود . در بهشت برین هستند که در آنجا یاوه و بیهوده نمی شنوند ، و در آن چشمه سارهایی روان باشد و تخت های رفیع و قدحهای آماده و پشتیها و فرشهای گسترده برای استراحت .
و نیز گوشه ای از آن روز را در سوره مبارکه ذاریات بدین صورت قرائت
می کنیم :
* مرگ بر دروغگویان ! همان کسانی که در گردابی از بی خبری هستند . می پرسند رستاخیز و روز پاداش چه وقت است ؟ روزی که به آتش درافتند و درگیر شوند . عذاب خود را بچسید . این است آن چیزی که به شتاب طلب می کردید . به راستی پرهیزکاران در باغات و جشمه سارها دریافت کننده بخشش پروردگار خویش اند . اینان در دنیا نیکوکار بودند ، کمی از شب را می خوابیدند و سحرگاهان با راز و نیاز از خداوند آمرزش می خواستند و از درآمد و دسترنجشان برای مستمندان و بینوایان سهمی قرار می دادند .
اِیّاکَ نَعْبُدُ وَ اِیّاکَ نَسْتَعین
عبادت و بندگی مفهوم وسیع و گسترده ای دارد که خضوع و تواضع و به خصوص تسلیم در این مفهوم قرار گرفته و یا لازمه آن است .
انسان وقتی از برکت تفکّر و اندیشه به ربوبیّت و مالکیّت و رحمت و محبّت بی پایان ناظم و مدبّر و معمار هستی پی برَد ، هیچ گاه تسلیم غیر او نمی شود و بند بندگی دیگران را به گردن نمی نهد .