سیمای نماز صفحه 99

صفحه 99

و گمراه است .

بی تردید ، اگر نمازگزار داری اخلاق و عمل یهود و نصاری و مردم منحرف باشد ، مغضوب و گمراه است .

علامت اتّصال به نماز حقیقی ، داشتن آثار و صفات انبیا و صدیقین و شهدا و صالحین است .

امام علی بن ابی طالب (علیه السلام) جمله « اِهْدِنا الصِّراط » را بدین گونه توضیح می دهد

* آن توفیق که در گذشته روزگار ما را به پیروی از تو موفق کرد پیوسته دار تا در آینده هم از تو اطاعت کنیم .

حضرت صادق (علیه السلام) در ترجمه این آیه می فرماید :

* ما را به ملازمت راهی رهنما باش که به دوستی تو و به بهشت رساند ، و از هواها و آرایی که ما را دچار رنج می گرداند باز دار .

از رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) و امیرالمؤمنین (علیه السلام) روایت شده که صراط مستقیم یعنی قرآن .

از امام ششم (علیه السلام) آمده که صراط مستقیم یعنی معرفت امام .

روی هم روفته ، در سوره مبارکه حمد آثار مهمی از قبیل توحید ، نبوت ، امامت ، معاد ، حقوق حق و خلق ، اتکای با الله ، دلالت به راه خدا ، و نفی بت و بت پرستی به چشم می خورد ، که نمازگزار در این سفر و معراجی که دارد باید به تمام زوایایش با تمام وجود توجه کند ، تا با خواندن یک نماز واقعی ، به تمام آن حقایق آراسته گردد .

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه