مفتاح: درسنامه عمومی معارف نماز صفحه 228

1- در مسیحیت سه واژه دعا، نماز و ذکر باواژه (prayer)گفته می شود و باید از روی قرینه ها حدس بزنیم که آیا منظور نماز است یا فقط دعا است. البته صرف دعا(suppication)می گویند.

2- Scalawer,vorld Relivions, P.345

در مسیحیت نفوذ کرده و با آنان به صلح و دوستی رسیده اند، به طوری که در مفاهیمی مانند اشغال سرزمین فلسطین اتفاق نظر پیدا کرده اند.

الف) نماز در یهودیت

1. وجوب نماز

طبق گفته تلمود،(1) نماز از دستورات تورات است: یهوه خدای خود را دوست بدارید و او را به تمامی دل و به تمامی جان خود خدمت نمایید. (تثنیه 11:13). در تفسیر این آیه از تورات گفته اند: چه خدمتی است که با قلب انجام می شود؟ مصداق خدمت با قلب، عبادت و نماز است؛ بنابراین، به نمازها آدوناه شبا - لو(2) میگویند؛ یعنی خدمتی که با قلب انجام می شود.

تلمود(3) با دو دلیل نمازهای اصلی را سه عدد میداند:

1. هر نمازی در برابر یکی از اعمال قربانی در کنار معبد سلیمان وضع شد: پیشکش صبح و بعد از ظهر و سوزاندن آن در غروب)

2. طبق سخن ربی خوزه ب) هانینا(4) هر یک از پدران تاریخ یهود یک نماز تأسیس کردند: ابراهیم نماز صبح را، اسحاق نماز عصر را و یعقوب نماز مغرب را. این سخن را نقل قولهایی که حاکی از نماز این بزرگان در این اوقات است، تقویت میکند. به هر حال، حتی طبق این نظر نیز زمانهای دقیق این نمازها و حتی مفهوم نماز موصاف، هنوز مبتنی بر ترتیب و زمان قربانیها است.

حضرت داود(ع)در مزامیر می گوید: «شامگاهان، صبح و عصر نیایش و ندبه می کنم و او صدای مرا خواهد شنید». (55:18) همچنین در کتاب دانیال است