- مقدمه مؤلف: 1
- تشهد نماز و علماء اهل سنت: 6
- تناقض آموزه های ابوبکر و عمر در مورد صلوات 9
- مالک بن انس 179 هجری ق 10
- شافعی 204 هجری ق 12
- احمد بن حنبل 241 هجری: 18
- ابو داود 275 هجری 22
- ابن ماجه 275 هجری 22
- ترمذی 279 هجری 23
- الحاکم 405 هجری 24
- نحاس 338 هجری: 27
- مستندات و دلائل 38
- نظر ابن مردویه 410 هجری 39
- ثعلبی 427 هجری ق 43
- مقاتل بن حیان می گوید: 47
- بیهقی 458 هجری 48
- الصواعق الحرقه 55
- ابن حجر هیتمی می گوید: 60
- ابن کثیر 774 هجری 68
- ابن تیمیه: 72
- ابن عبدالوهاب: 74
- فتح الباری – تعلیق ابن باز 79
- مجموع فتاوای ابن باز 81
- البانی 88
- اگر مسلمانی در نماز بر اهل بیت صلوات نفرستد؟ 91
- ابن جیرین 95
- مذهب خوارج 96
- ابن عربی صوفی: 97
- قول علامه حلی در منتهی المطلب درباره تشهد نماز: 105
- تحریف ابن تیمیه اشخاص اهل بیت 113
- نظر ابن تیمیه درباره آیه مباهله: 117
- تبعیت از آیاتی که موجب ذکر اهل بیت علیهم السلام در نماز است. 118
- نتیجه: 134
- نجاح الطائی 146
صلوات بر پیامبر و آن در تشهد آخر واجب است همانگونه که در تشهد اول واجب است تا وفق رأی شافعی در صلوات بر پیامبر صلی الله علیه واله عمل کرده باشد.
در وجوب بر «آل» دو قول است. نزد بعضی از پیروانش مستحب و نزد بعضی دیگر واجب است 4
اما وجوب سلام به آنحضرت برای خروج از نماز، مورد اختلاف است بین ما و اهل سنت، علماء ما استدلال به وجوب آن کرده گفته اند: برای خارج شدن از نماز «سلام» واجب است و خروج از نماز با اعمال منافی نماز جایز نیست – مانند حدث و غیره بنابر قول ابوحنیفه جایز است .
با اثبات این مطلب، پس «سلام» بر پیامبر صلی الله علیه واله واجب است.
و پس بگوئی: «السلام علی نا و علی عباد اله الصالحین» که با گفتن آن از نماز خارج می شوی پس در حالی که رو به قبله هستی مردم را با خبر می کنی و می گوئی: السلام علی کم
ابوحنیفه گفته است: «چیزی که بوسیله آن از نماز خارج می شوی معین نیست بلکه با هرامریکه حادث شود ». با کلام، سلام یا حدث خواه باد یا ادرار از نماز خارج شود. لیکن سنت آنست که سلام دهد زیرا پیامبر صلی الله علیه واله با سلام از نماز خارج می شدند.
نمازگزار هرگاه یک سجده را فراموش کند یا تشهد را یا صلوات بر پیامبر صلی الله علیه واله باید سجده سهو بجا آورد. که بعد از سلام باید به اتیان آن