- مقدمه مؤلف: 1
- تشهد نماز و علماء اهل سنت: 6
- تناقض آموزه های ابوبکر و عمر در مورد صلوات 9
- مالک بن انس 179 هجری ق 10
- شافعی 204 هجری ق 12
- احمد بن حنبل 241 هجری: 18
- ابن ماجه 275 هجری 22
- ابو داود 275 هجری 22
- ترمذی 279 هجری 23
- الحاکم 405 هجری 24
- نحاس 338 هجری: 27
- مستندات و دلائل 38
- نظر ابن مردویه 410 هجری 39
- ثعلبی 427 هجری ق 43
- مقاتل بن حیان می گوید: 47
- بیهقی 458 هجری 48
- الصواعق الحرقه 55
- ابن حجر هیتمی می گوید: 60
- ابن کثیر 774 هجری 68
- ابن تیمیه: 72
- ابن عبدالوهاب: 74
- فتح الباری – تعلیق ابن باز 79
- مجموع فتاوای ابن باز 81
- البانی 88
- اگر مسلمانی در نماز بر اهل بیت صلوات نفرستد؟ 91
- ابن جیرین 95
- مذهب خوارج 96
- ابن عربی صوفی: 97
- قول علامه حلی در منتهی المطلب درباره تشهد نماز: 105
- تحریف ابن تیمیه اشخاص اهل بیت 113
- نظر ابن تیمیه درباره آیه مباهله: 117
- تبعیت از آیاتی که موجب ذکر اهل بیت علیهم السلام در نماز است. 118
- نتیجه: 134
- نجاح الطائی 146
علامه حلی
آیه: «صلوا علیه»، امر برای وجوب است ((1)) .
عایشه به نقل از پیامبر صلی الله علیه واله :
خدای تعالی نمازی را بدون طهور (غسل یا وضو یا تیمم) و صلوات بر من نمی پذیرد ((2)) .
طحاوی:
هر وقت در خارج از نماز نام پیامبر صلی الله علیه واله برده شود صلوات واجب است. کرخی گفته است:
واجب ترین آن یک بار در طول عمر است ((3)).
نووی: صلوات رکن است.
صلوات بر پیامبر صلی الله علیه واله در نماز رکن است ((4)) .
بهوتی در کشف القناع: صلوات رکن است((5))
1- ([4]) - منتهی المطلب ,الحلی 1 / 293 .
2- ([1]) - منتهی المطلب ,الحلی 1 / 293 .
3- ([2]) - منتهی المطلب ,الحلی 1 / 293 .
4- ([3]) - روضه الطالبین ,النووی ج 1 / 53 _الشرط السادس الخطبه ط دار الکتب العلمیه –بیروت تحقیق عادل احمد .
5- ([4]) - کشف القناع ,البهوتی ج 1 / 433 فصل ثم یصلی ط دار بیضهن 1997م .