- مقدمه مؤلف: 1
- تشهد نماز و علماء اهل سنت: 6
- تناقض آموزه های ابوبکر و عمر در مورد صلوات 9
- مالک بن انس 179 هجری ق 10
- شافعی 204 هجری ق 12
- احمد بن حنبل 241 هجری: 18
- ابن ماجه 275 هجری 22
- ابو داود 275 هجری 22
- ترمذی 279 هجری 23
- الحاکم 405 هجری 24
- نحاس 338 هجری: 27
- مستندات و دلائل 38
- نظر ابن مردویه 410 هجری 39
- ثعلبی 427 هجری ق 43
- مقاتل بن حیان می گوید: 47
- بیهقی 458 هجری 48
- الصواعق الحرقه 55
- ابن حجر هیتمی می گوید: 60
- ابن کثیر 774 هجری 68
- ابن تیمیه: 72
- ابن عبدالوهاب: 74
- فتح الباری – تعلیق ابن باز 79
- مجموع فتاوای ابن باز 81
- البانی 88
- اگر مسلمانی در نماز بر اهل بیت صلوات نفرستد؟ 91
- ابن جیرین 95
- مذهب خوارج 96
- ابن عربی صوفی: 97
- قول علامه حلی در منتهی المطلب درباره تشهد نماز: 105
- تحریف ابن تیمیه اشخاص اهل بیت 113
- نظر ابن تیمیه درباره آیه مباهله: 117
- تبعیت از آیاتی که موجب ذکر اهل بیت علیهم السلام در نماز است. 118
- نتیجه: 134
- نجاح الطائی 146
گفت: آنانرا تخصیص دادید به رحمت و برکات مرا و دخترم را وا نهادید؟ فرمودند تو و دخترت از اهل بیت هستید ((1)) .
در حدیث کساء از ام سلمه آمده است، پیامبر صلی الله علیه واله او را از داخل شدن زیر کساء با اهل بیت منع و فرمودند: تو به خیر هستی.
در نقل دیگر این روایت بدون آن اضافه آمده است، زیرا امکان ندارد ام سلمه و دخترش از اهل بیت باشند، و امکان ندارد پیامبر صلی الله علیه واله ام سلمه را به خاطر گریه اش به اهل بیت داخل کند!!!
1- ([2]) - أحمد فی المسند (6 / 296، 304) وفی الفضائل (986) والدولابی فی الذریه الطاهره , رواه الطبرانی تحت الرقم : " 713 " من ترجمه ربیبه النبی زینب بنت أبی سلمه من المعجم الکبیر ج 24 ص 281 قال : حدثنا لمطلب بن شعیب الازدی ، حدثنا عبد الله بن صالح ، حدثنی بن لهیعه . . کان عند ام سلمه فدخل علیها بالحسن والحسین وفاطمه فجعل . . أنا وام سلمه جالستین . . خصصت هؤلاء . . وقال الهیثمی فی مجمع الزوائد 9 / 171 : رواه الطبرانی فی الکبیر والاوسط باختصار وفیه بن لهیعه وهو لین . أقول : والحدیث ضعیف بعمرو بن شعیب الابتری المترجم فی تهذیب التهذیب 8 / 48 ولمعارضته للاحادیث المتواتره الوارده فی هذا المقام .