- مقدمه مؤلف: 1
- تشهد نماز و علماء اهل سنت: 6
- تناقض آموزه های ابوبکر و عمر در مورد صلوات 9
- مالک بن انس 179 هجری ق 10
- شافعی 204 هجری ق 12
- احمد بن حنبل 241 هجری: 18
- ابن ماجه 275 هجری 22
- ابو داود 275 هجری 22
- ترمذی 279 هجری 23
- الحاکم 405 هجری 24
- نحاس 338 هجری: 27
- مستندات و دلائل 38
- نظر ابن مردویه 410 هجری 39
- ثعلبی 427 هجری ق 43
- مقاتل بن حیان می گوید: 47
- بیهقی 458 هجری 48
- الصواعق الحرقه 55
- ابن حجر هیتمی می گوید: 60
- ابن کثیر 774 هجری 68
- ابن تیمیه: 72
- ابن عبدالوهاب: 74
- فتح الباری – تعلیق ابن باز 79
- مجموع فتاوای ابن باز 81
- البانی 88
- اگر مسلمانی در نماز بر اهل بیت صلوات نفرستد؟ 91
- ابن جیرین 95
- مذهب خوارج 96
- ابن عربی صوفی: 97
- قول علامه حلی در منتهی المطلب درباره تشهد نماز: 105
- تحریف ابن تیمیه اشخاص اهل بیت 113
- نظر ابن تیمیه درباره آیه مباهله: 117
- تبعیت از آیاتی که موجب ذکر اهل بیت علیهم السلام در نماز است. 118
- نتیجه: 134
- نجاح الطائی 146
چون این آیه نازل شد رسول خدا صلی الله علیه واله ، امام علی، حضرت فاطمه، امام حسن و امام حسین علیهم السلام فراخواندند و فرمودند:
اللهم هولاءب اهلی ((1)) .
خدایا اینان اهل من هستند و پیامبر صلی الله علیه واله فرمودند:
ان الله حبل ذریتی فی صلب علی ((2)) .
خداوند ذریه مرا در صلب عی علیه السلام قرار داده است.
مسلم بن حجاج قشیری نیشابوری حدیث کساء را در کتاب صحیح خود از عایشه نقل کرده:
رسول خدا صلی الله علیه واله حضرت علی، حضرت فاطمه، امام حسن و امام حسین علیهم السلام را جمع نمود و فرمود:
1- ([1]) - تاریخ مدینه دمشق 14: 234، وترجمه الإمام الحُسَیْن (ع): 375.
2- ([2]) - مآثر الانافه 1 / 101 ،المعجم الکبیر 3 / 43 ،لسان المیزان 3 / 1683،موسوعه أطراف الحدیث 3 / 148 .