- مقدمه مؤلف: 1
- تشهد نماز و علماء اهل سنت: 6
- تناقض آموزه های ابوبکر و عمر در مورد صلوات 9
- مالک بن انس 179 هجری ق 10
- شافعی 204 هجری ق 12
- احمد بن حنبل 241 هجری: 18
- ابو داود 275 هجری 22
- ابن ماجه 275 هجری 22
- ترمذی 279 هجری 23
- الحاکم 405 هجری 24
- نحاس 338 هجری: 27
- مستندات و دلائل 38
- نظر ابن مردویه 410 هجری 39
- ثعلبی 427 هجری ق 43
- مقاتل بن حیان می گوید: 47
- بیهقی 458 هجری 48
- الصواعق الحرقه 55
- ابن حجر هیتمی می گوید: 60
- ابن کثیر 774 هجری 68
- ابن تیمیه: 72
- ابن عبدالوهاب: 74
- فتح الباری – تعلیق ابن باز 79
- مجموع فتاوای ابن باز 81
- البانی 88
- اگر مسلمانی در نماز بر اهل بیت صلوات نفرستد؟ 91
- ابن جیرین 95
- مذهب خوارج 96
- ابن عربی صوفی: 97
- قول علامه حلی در منتهی المطلب درباره تشهد نماز: 105
- تحریف ابن تیمیه اشخاص اهل بیت 113
- نظر ابن تیمیه درباره آیه مباهله: 117
- تبعیت از آیاتی که موجب ذکر اهل بیت علیهم السلام در نماز است. 118
- نتیجه: 134
- نجاح الطائی 146
پیامبر صلی الله علیه واله نزد ما تشریف آوردند، عرضه داشتیم: یا رسول الله چگونه بر شما سلام دهیم؟ فرمودند بگوئید:
اللهم صل علی محمد و علی آل محمد کما صلیت علی ابراهیم انک حمید مجید
و بارک علی محمد و علی آل محمد کما بارکت علی آل ابراهیم انک حمید مجید .
بر این موضوع علماء اتفاق نظر دارند. یکی از اصحاب ما (حنابله) گفته است:
صلوات بر پیامبر و آل پیامبر صلوات اله علیهم بر طبق این صلوات واجب است زیرا پیامبر صلی الله علیه واله به آن دستور داده اند، هر گونه صلوات فرستد مجزی است زیرا صلوات با الفاظ مختلف روایت شده است صلواتی مجزی است که جمع احادیث آنرا بیان کرده است ((1)) .
حدیث مستند احمد:
همین روایت بطور کامل در کتاب مسند احمد آمده است ((2)) .
1- ([1]) - کتاب الصلاه _باب صفه الصلاه _الکافی فی فقه الامام احمد بن حنبل _المجلد الاول , و ج 4 / 241 حدیث کعب بن عجزه _ ط دار صادر _بیروت .
2- ([2]) - کتاب الصلاه _باب صفه الصلاه _الکافی فی فقه الامام احمد _المجلد الاول , و ج 4 / 241 حدیث کعب بن عجزه _ ط دار صادر _بیروت .