- مقدمه مؤلف: 1
- تشهد نماز و علماء اهل سنت: 6
- تناقض آموزه های ابوبکر و عمر در مورد صلوات 9
- مالک بن انس 179 هجری ق 10
- شافعی 204 هجری ق 12
- احمد بن حنبل 241 هجری: 18
- ابن ماجه 275 هجری 22
- ابو داود 275 هجری 22
- ترمذی 279 هجری 23
- الحاکم 405 هجری 24
- نحاس 338 هجری: 27
- مستندات و دلائل 38
- نظر ابن مردویه 410 هجری 39
- ثعلبی 427 هجری ق 43
- مقاتل بن حیان می گوید: 47
- بیهقی 458 هجری 48
- الصواعق الحرقه 55
- ابن حجر هیتمی می گوید: 60
- ابن کثیر 774 هجری 68
- ابن تیمیه: 72
- ابن عبدالوهاب: 74
- فتح الباری – تعلیق ابن باز 79
- مجموع فتاوای ابن باز 81
- البانی 88
- اگر مسلمانی در نماز بر اهل بیت صلوات نفرستد؟ 91
- ابن جیرین 95
- مذهب خوارج 96
- ابن عربی صوفی: 97
- قول علامه حلی در منتهی المطلب درباره تشهد نماز: 105
- تحریف ابن تیمیه اشخاص اهل بیت 113
- نظر ابن تیمیه درباره آیه مباهله: 117
- تبعیت از آیاتی که موجب ذکر اهل بیت علیهم السلام در نماز است. 118
- نتیجه: 134
- نجاح الطائی 146
نسائی 303 هجری
نسائی نیز این صلوات را در کتاب صحیح خود آورده است. پیامبر اکرم صلی الله علیه واله فرمودند:
اینگونه بگوئید:
اللهم صل علی محمد عبدک و رسولک کما صلیت علی آل ابراهیم
و بارک علی محمد و علی آل محمد کما بارکت علی ابراهیم ((1)) .
الحاکم 405 هجری
حاکم از ابن مسعود از پیامبر صلی الله علیه واله این روایت را آورده است:
در تشهد نماز بگوئید:
اللهم صل علی محمد وعلی آل محمد و بارک علی محمد و علی آل محمد و ارحم محمداً و آل محمد کما صلیت و بارکت و ترحمت علی ابراهیم انک حمید مجید ((2)) .
1- ([1]) - صحیح النسائی ج 3 / 45 باب ایجاب التشهد -ط 1 -سنه 1930م _ دار الفکر _بیروت وشرح مسلم ,النووی ج 4 / 125 _الصلاه علی النبی _ ط دار الکتاب العربی _ 1987م .
2- ([2]) - المستدرک , الحاکم ج 1 / 268 _ التشهد فی الصلاه و ج 3 / 148 انی تارک فیکم الثقلین _ ط دار المعرفه _تحقیق المرعشلی _بیروت .