- مقدمه مؤلف: 1
- تشهد نماز و علماء اهل سنت: 6
- تناقض آموزه های ابوبکر و عمر در مورد صلوات 9
- مالک بن انس 179 هجری ق 10
- شافعی 204 هجری ق 12
- احمد بن حنبل 241 هجری: 18
- ابن ماجه 275 هجری 22
- ابو داود 275 هجری 22
- ترمذی 279 هجری 23
- الحاکم 405 هجری 24
- نحاس 338 هجری: 27
- مستندات و دلائل 38
- نظر ابن مردویه 410 هجری 39
- ثعلبی 427 هجری ق 43
- مقاتل بن حیان می گوید: 47
- بیهقی 458 هجری 48
- الصواعق الحرقه 55
- ابن حجر هیتمی می گوید: 60
- ابن کثیر 774 هجری 68
- ابن تیمیه: 72
- ابن عبدالوهاب: 74
- فتح الباری – تعلیق ابن باز 79
- مجموع فتاوای ابن باز 81
- البانی 88
- اگر مسلمانی در نماز بر اهل بیت صلوات نفرستد؟ 91
- ابن جیرین 95
- مذهب خوارج 96
- ابن عربی صوفی: 97
- قول علامه حلی در منتهی المطلب درباره تشهد نماز: 105
- تحریف ابن تیمیه اشخاص اهل بیت 113
- نظر ابن تیمیه درباره آیه مباهله: 117
- تبعیت از آیاتی که موجب ذکر اهل بیت علیهم السلام در نماز است. 118
- نتیجه: 134
- نجاح الطائی 146
ان الله و ملائکته یصلون علی النبی یا ایها الذین آمنوا صلوا علیه و سلموا تسلیما ((1))
گفته است: ابومسعود انصاری گفته است: رسول خدا صلی الله علیه واله تشریف آوردند در مجلسی که سعد بن عباده نیز بود. بشیر بن سعد عرضه داشت: خدایتعالی به ما امر فرموده بر شما صلوات فرستیم چگونه بر شما صلوات فرستیم. رسول خدا صلی الله علیه واله سکوت فرمودند. بطوری که آرزو کردیم کاش این سوال را نمی پرسید. پس رسول خدا صلی الله علیه واله فرمودند: بگوئید:
اللهم صل علی محمد و آل محمد کما صلیت علی ابراهیم و بارک علی محمد و علی آل محمد کما بارکت علی ابراهیم وآل ابراهیم فی العالمین ((2)).
تذکر:
نحاس از علماء قرن چهارم است او مانند علماء قرن اول، دوم و سوم به وجوب صلوات بر پیامبر و آل آنحضرت در تشهد قائل است.
و این مسئله ناشی از شهرت – وجوب صلوات در تشهد – بین مسلمانان از آغاز اسلام است
1- ([1]) - سوره الأحزاب الآیه 56 .
2- ([2]) - مصدر الکتاب : موقع یعسوب ج 5 / 374 _ الکتاب : معانی القرآن, المؤلف : أبو جعفر النحاس المتوفی سنه 338 ه- عدد الأجزاء : 6 [ ترقیم الکتاب موافق للمطبوع ].