- مقدمه مؤلف: 1
- تشهد نماز و علماء اهل سنت: 6
- تناقض آموزه های ابوبکر و عمر در مورد صلوات 9
- مالک بن انس 179 هجری ق 10
- شافعی 204 هجری ق 12
- احمد بن حنبل 241 هجری: 18
- ابو داود 275 هجری 22
- ابن ماجه 275 هجری 22
- ترمذی 279 هجری 23
- الحاکم 405 هجری 24
- نحاس 338 هجری: 27
- مستندات و دلائل 38
- نظر ابن مردویه 410 هجری 39
- ثعلبی 427 هجری ق 43
- مقاتل بن حیان می گوید: 47
- بیهقی 458 هجری 48
- الصواعق الحرقه 55
- ابن حجر هیتمی می گوید: 60
- ابن کثیر 774 هجری 68
- ابن تیمیه: 72
- ابن عبدالوهاب: 74
- فتح الباری – تعلیق ابن باز 79
- مجموع فتاوای ابن باز 81
- البانی 88
- اگر مسلمانی در نماز بر اهل بیت صلوات نفرستد؟ 91
- ابن جیرین 95
- مذهب خوارج 96
- ابن عربی صوفی: 97
- قول علامه حلی در منتهی المطلب درباره تشهد نماز: 105
- تحریف ابن تیمیه اشخاص اهل بیت 113
- نظر ابن تیمیه درباره آیه مباهله: 117
- تبعیت از آیاتی که موجب ذکر اهل بیت علیهم السلام در نماز است. 118
- نتیجه: 134
- نجاح الطائی 146
کما صلیت علی ابراهیم و بارک علی محمد و علی آل محمد کما بارکت علی ابراهیم و علی آل ابراهیم فی العالمین انک حمید مجید و السلام کما قد علمتم} ((1)).
بنابراین با توجه به امر پروردگار و پیامبر اکرم صلی الله علیه واله به فرستادن صلوات بر پیامبر و اهل بیت علیهم السلام آنحضرت، فرستان صلوات واجب است چگونه یکی از علماء اهل سنت به استحباب آن قائل است؟
نظر ابن مردویه 410 هجری
سعید بن منصور و عبد بن حمید، ابن ابی حاتم، و ابن مردویه از کعب بن عجره نقل کرده اند گفت:
چون آیه:
ان الله و ملائکته یصلون علی النبی یا ایها الذین آمنوا صلوا علیه و سلموا تسلیما ((2)) نازل شد .
1- ([1]) - الکتاب : الکشف والبیان - موافق للمطبوع _المؤلف: أبو إسحاق أحمد بن محمد بن إبراهیم الثعلبی النیسابوری _ المتوفی سنه 427 هجریه _ دار النشر : دار إحیاء التراث العربی _ بیروت _ لبنان _ 1422 ه- _ 2002 م_الطبعه : الأولی _ عدد الأجزاء / 10 _تحقیق : الإمام أبی محمد بن عاشور_مراجعه وتدقیق الأستاذ نظیر الساعدی_[ ترقیم الشامله موافق للمطبوع ] .
2- ([1]) - سوره الأحزاب الآیه 56 .