- مقدمه مؤلف: 1
- تشهد نماز و علماء اهل سنت: 6
- تناقض آموزه های ابوبکر و عمر در مورد صلوات 9
- مالک بن انس 179 هجری ق 10
- شافعی 204 هجری ق 12
- احمد بن حنبل 241 هجری: 18
- ابو داود 275 هجری 22
- ابن ماجه 275 هجری 22
- ترمذی 279 هجری 23
- الحاکم 405 هجری 24
- نحاس 338 هجری: 27
- مستندات و دلائل 38
- نظر ابن مردویه 410 هجری 39
- ثعلبی 427 هجری ق 43
- مقاتل بن حیان می گوید: 47
- بیهقی 458 هجری 48
- الصواعق الحرقه 55
- ابن حجر هیتمی می گوید: 60
- ابن کثیر 774 هجری 68
- ابن تیمیه: 72
- ابن عبدالوهاب: 74
- فتح الباری – تعلیق ابن باز 79
- مجموع فتاوای ابن باز 81
- البانی 88
- اگر مسلمانی در نماز بر اهل بیت صلوات نفرستد؟ 91
- ابن جیرین 95
- مذهب خوارج 96
- ابن عربی صوفی: 97
- قول علامه حلی در منتهی المطلب درباره تشهد نماز: 105
- تحریف ابن تیمیه اشخاص اهل بیت 113
- نظر ابن تیمیه درباره آیه مباهله: 117
- تبعیت از آیاتی که موجب ذکر اهل بیت علیهم السلام در نماز است. 118
- نتیجه: 134
- نجاح الطائی 146
اللهم صل علی محمد و علی آل محمد
در نحوه وجوب صلوات بر پیامبر اکرم صلی الله علیه واله علماء اهل سنت اختلاف دارند، یکی از آنان گفته است یک بار گفتن صلوات در عمر واجب است زیرا بمنزله شهادتین است.
کرخی اینگونه فتوی داده است:
گفته است (یکی از علماء در هر جلسه یک بار واجب است صلوات فرستند. که این به منزله تلاوت است) ((1)) .
ثعلبی 427 هجری ق
اینگونه آمده: طریق اول عبداله بن حامد از مطری، از علی بن حرب از ابن فضیل، از یزید بن ابی زیاد به ما خبر داد.
طریق دوم – ابوالحسن ابن ابی الفضل العدل از اسماعیل بن محمد صفار از حسین بن عروه، از هشیم بن بشیر از یزید بن ابی زیاد به ما خبر داد.
طریق سوم-عبدالرحمن بن ابی لیلی، اینگونه به ما گفت: کعب بن عجره به من گفت: وقتی آیه شریفه: انّ الله و ملائکته یصلون ....
1- ([1]) - تفسیر الطبرانی 56.