- مقدمه مؤلف: 1
- تشهد نماز و علماء اهل سنت: 6
- تناقض آموزه های ابوبکر و عمر در مورد صلوات 9
- مالک بن انس 179 هجری ق 10
- شافعی 204 هجری ق 12
- احمد بن حنبل 241 هجری: 18
- ابو داود 275 هجری 22
- ابن ماجه 275 هجری 22
- ترمذی 279 هجری 23
- الحاکم 405 هجری 24
- نحاس 338 هجری: 27
- مستندات و دلائل 38
- نظر ابن مردویه 410 هجری 39
- ثعلبی 427 هجری ق 43
- مقاتل بن حیان می گوید: 47
- بیهقی 458 هجری 48
- الصواعق الحرقه 55
- ابن حجر هیتمی می گوید: 60
- ابن کثیر 774 هجری 68
- ابن تیمیه: 72
- ابن عبدالوهاب: 74
- فتح الباری – تعلیق ابن باز 79
- مجموع فتاوای ابن باز 81
- البانی 88
- اگر مسلمانی در نماز بر اهل بیت صلوات نفرستد؟ 91
- ابن جیرین 95
- مذهب خوارج 96
- ابن عربی صوفی: 97
- قول علامه حلی در منتهی المطلب درباره تشهد نماز: 105
- تحریف ابن تیمیه اشخاص اهل بیت 113
- نظر ابن تیمیه درباره آیه مباهله: 117
- تبعیت از آیاتی که موجب ذکر اهل بیت علیهم السلام در نماز است. 118
- نتیجه: 134
- نجاح الطائی 146
مسلم نیز همین حدیث را با حدیث ابوحمید ساعدی در صحیح خود آورده است. ابوعمر گفته است: شعبه و ثوری از حکم بن عبدالرحمن بن ابو لیلی از کعب بن عجره که گفت: چون آیه شریفه:
یا ایها الذین آمنوا صلوا علیه و سلموا تسلیما ((1)) .
نازل گردید. مردی نزد رسول خدا صلی الله علیه واله آمد، غرض کرد: یا رسول الله صلی الله علیه واله ما سلام گفتن به شما را آموخته ایم صلوات بر شما چگونه است. فرمودند بگو:
اللهم صلی علی محمد و علی آل محمد کما صلیت علی ابراهیم و بارک علی محمد وعلی آل محمد کما بارکت علی ابراهیم و علی آل ابراهیم انک حمید مجید
این لفظ حدیث ثوری است، نه حدیث شعبه، که در تفسیر مسند به او آمده است زیرا خدایتعالی فرموده است: انّ الله و ملائکته یصلون علی النبی یا ایها الذین آمنوا صلوا علیه و سلّموا تسلیما
((2)) .
رسول خدا صلی الله علیه واله چگونگی فرستادن صلوات و تحیت و سلام را به آنان آموخت. با عبارت:
«السلام علیک الیها النبی و رحمه الله و برکاته»
1- ([1]) - سوره الأحزاب الآیه 56 .
2- ([2]) - سوره الأحزاب الآیه 56 .