- مقدمه مؤلف: 1
- تشهد نماز و علماء اهل سنت: 6
- تناقض آموزه های ابوبکر و عمر در مورد صلوات 9
- مالک بن انس 179 هجری ق 10
- شافعی 204 هجری ق 12
- احمد بن حنبل 241 هجری: 18
- ابن ماجه 275 هجری 22
- ابو داود 275 هجری 22
- ترمذی 279 هجری 23
- الحاکم 405 هجری 24
- نحاس 338 هجری: 27
- مستندات و دلائل 38
- نظر ابن مردویه 410 هجری 39
- ثعلبی 427 هجری ق 43
- مقاتل بن حیان می گوید: 47
- بیهقی 458 هجری 48
- الصواعق الحرقه 55
- ابن حجر هیتمی می گوید: 60
- ابن کثیر 774 هجری 68
- ابن تیمیه: 72
- ابن عبدالوهاب: 74
- فتح الباری – تعلیق ابن باز 79
- مجموع فتاوای ابن باز 81
- البانی 88
- اگر مسلمانی در نماز بر اهل بیت صلوات نفرستد؟ 91
- ابن جیرین 95
- مذهب خوارج 96
- ابن عربی صوفی: 97
- قول علامه حلی در منتهی المطلب درباره تشهد نماز: 105
- تحریف ابن تیمیه اشخاص اهل بیت 113
- نظر ابن تیمیه درباره آیه مباهله: 117
- تبعیت از آیاتی که موجب ذکر اهل بیت علیهم السلام در نماز است. 118
- نتیجه: 134
- نجاح الطائی 146
آمده است. عبارت یکی از علماءحنفی اینست دعایی که «مأثور» است خواه مرفوع یا غیر مرفوع باشد.
ظاهر حدیث «باب» ردّ نظر این گروه است همچنین نظر ابن سیرین را که فقط درباره امر آخرت دعا کند – نیز رد می کند. یکی از علماء شافعی گفته است درباره امور زشت دنیا در نماز نباید دعا کند، و از بکار بردن الفاظ قبیح خودداری کند، تردید نسیت که دعا در امور حرام بطور مطلق جایز نیست، روایاتی وارد شده که بعد از تشهد به آنها دعا کند، از جمله سعید بن منصور، ابوبکر بن ابو شیبه از طریق عمیر بن سعد آمده که عبداله بن مسعود
تشهد در نماز را به ما آموزش می داد سپس می گفت: «وقتی از تشهد فراغت یافت بگوید:
اللهم انی اسئلک من الخیر کله ما علمت منه و ما لم اعلم و اعوذ بک من الشرکاء ما علمت منه و ما لم اعلم اللهم انی اسئلک من خیر ما سألک منه عبادک الصالحون و اعوذ بک من شهر ما استعاذ بک عنه عبادک الصالحون ربنا آتنا فی الدنیا حسنه و فی الاخره حسنه ((1)) .
1- ([1]) - [ فتح الباری _ ابن حجر ] -الکتاب : فتح الباری شرح صحیح البخاری-المؤلف : أحمد بن علی بن حجر أبو الفضل العسقلانی الشافعی_الناشر : دار المعرفه _ بیروت ، 1379 ج2 / 322 _تحقیق : أحمد بن علی بن حجر أبو الفضل العسقلانی الشافعی عدد الأجزاء : 13 .