- مقدمه مؤلف: 1
- تشهد نماز و علماء اهل سنت: 6
- تناقض آموزه های ابوبکر و عمر در مورد صلوات 9
- مالک بن انس 179 هجری ق 10
- شافعی 204 هجری ق 12
- احمد بن حنبل 241 هجری: 18
- ابن ماجه 275 هجری 22
- ابو داود 275 هجری 22
- ترمذی 279 هجری 23
- الحاکم 405 هجری 24
- نحاس 338 هجری: 27
- مستندات و دلائل 38
- نظر ابن مردویه 410 هجری 39
- ثعلبی 427 هجری ق 43
- مقاتل بن حیان می گوید: 47
- بیهقی 458 هجری 48
- الصواعق الحرقه 55
- ابن حجر هیتمی می گوید: 60
- ابن کثیر 774 هجری 68
- ابن تیمیه: 72
- ابن عبدالوهاب: 74
- فتح الباری – تعلیق ابن باز 79
- مجموع فتاوای ابن باز 81
- البانی 88
- اگر مسلمانی در نماز بر اهل بیت صلوات نفرستد؟ 91
- ابن جیرین 95
- مذهب خوارج 96
- ابن عربی صوفی: 97
- قول علامه حلی در منتهی المطلب درباره تشهد نماز: 105
- تحریف ابن تیمیه اشخاص اهل بیت 113
- نظر ابن تیمیه درباره آیه مباهله: 117
- تبعیت از آیاتی که موجب ذکر اهل بیت علیهم السلام در نماز است. 118
- نتیجه: 134
- نجاح الطائی 146
تفسیر ابن کثیر:
در این تفسیر آمده است:
مسلم گفت: یحیی بن یحیی تمیمی برای ما حدیث آورد و گفت: بر مالک از نعیم بن عبداله مجمر خواندم که محمد بن عبداله بن زید انصاری مرا خبر داد گفت و عبداله بن زید همان کسی است که برای نماز نداء می داد از ابومسعود انصاری او را خبر داد:
رسول خدا صلی الله علیه واله تشریف آوردند در جلسه ای که ما نزد سعد بن عباده بودیم. بشیر بن سعد پرسید: یا رسول الله خدای تعالی به ما امر فرموده بر شما صلوات فرستیم چگونه بر شما صلوات فرستیم؟ رسول خدا صلی الله علیه واله سکوت کردند بطوری که آرزو کردیم ای کاش سوال نمی کرد، پس رسول خدا صلی الله علیه واله فرمودند بگوئید:
اللهم صلی علی محمد و علی آل محمد کما صلیت علی آل ابراهیم و بارک علی محمد و علی آل محمد کما بارکت علی آل ابراهیم فی العالمین انک حمید مجید
و «سلام» همانگونه است که قبلاً آموخته اید.
ابوداود، ترمذی، نسائی، ابن جریر این روایت را از حدیث مالک نقل کرده اند ترمذی گفته است .