- مقدمه مؤلف: 1
- تشهد نماز و علماء اهل سنت: 6
- تناقض آموزه های ابوبکر و عمر در مورد صلوات 9
- مالک بن انس 179 هجری ق 10
- شافعی 204 هجری ق 12
- احمد بن حنبل 241 هجری: 18
- ابن ماجه 275 هجری 22
- ابو داود 275 هجری 22
- ترمذی 279 هجری 23
- الحاکم 405 هجری 24
- نحاس 338 هجری: 27
- مستندات و دلائل 38
- نظر ابن مردویه 410 هجری 39
- ثعلبی 427 هجری ق 43
- مقاتل بن حیان می گوید: 47
- بیهقی 458 هجری 48
- الصواعق الحرقه 55
- ابن حجر هیتمی می گوید: 60
- ابن کثیر 774 هجری 68
- ابن تیمیه: 72
- ابن عبدالوهاب: 74
- فتح الباری – تعلیق ابن باز 79
- مجموع فتاوای ابن باز 81
- البانی 88
- اگر مسلمانی در نماز بر اهل بیت صلوات نفرستد؟ 91
- ابن جیرین 95
- مذهب خوارج 96
- ابن عربی صوفی: 97
- قول علامه حلی در منتهی المطلب درباره تشهد نماز: 105
- تحریف ابن تیمیه اشخاص اهل بیت 113
- نظر ابن تیمیه درباره آیه مباهله: 117
- تبعیت از آیاتی که موجب ذکر اهل بیت علیهم السلام در نماز است. 118
- نتیجه: 134
- نجاح الطائی 146
مذهب وهابی:
ابن تیمیه فرستادن صلوات را بر محمد و آل محمد واجب می داند او در مجموع الفتاوی گفته است: من در احادیثی که در کتب صحاح آمده لفظ (ابراهیم و آل ابراهیم) نیافتم بلکه مشهور در اکثر احادیث و طرق لفظ (ابراهیم و آل ابراهیم) در حدیثی که بیهقی روایت کرده آمده است ((1)) .
ابن تیمیه:
در کتاب صحیح مسلم از ابو مسعود انصاری گفت: {رسول خدا صلی الله علیه واله } تشریف آوردند. در جلسه ای که ما نزد سعد بن عباده بودیم، بشیر بن سعد پرسید خدای تعالی ما را امر فرموده بر شما صلوات فرستیم، چگونه بر شما صلوات فرستیم؟
1- ([2]) - مجموع الفتاوی 22 / 456 .