- مقدمه مؤلف: 1
- تشهد نماز و علماء اهل سنت: 6
- تناقض آموزه های ابوبکر و عمر در مورد صلوات 9
- مالک بن انس 179 هجری ق 10
- شافعی 204 هجری ق 12
- احمد بن حنبل 241 هجری: 18
- ابو داود 275 هجری 22
- ابن ماجه 275 هجری 22
- ترمذی 279 هجری 23
- الحاکم 405 هجری 24
- نحاس 338 هجری: 27
- مستندات و دلائل 38
- نظر ابن مردویه 410 هجری 39
- ثعلبی 427 هجری ق 43
- مقاتل بن حیان می گوید: 47
- بیهقی 458 هجری 48
- الصواعق الحرقه 55
- ابن حجر هیتمی می گوید: 60
- ابن کثیر 774 هجری 68
- ابن تیمیه: 72
- ابن عبدالوهاب: 74
- فتح الباری – تعلیق ابن باز 79
- مجموع فتاوای ابن باز 81
- البانی 88
- اگر مسلمانی در نماز بر اهل بیت صلوات نفرستد؟ 91
- ابن جیرین 95
- مذهب خوارج 96
- ابن عربی صوفی: 97
- قول علامه حلی در منتهی المطلب درباره تشهد نماز: 105
- تحریف ابن تیمیه اشخاص اهل بیت 113
- نظر ابن تیمیه درباره آیه مباهله: 117
- تبعیت از آیاتی که موجب ذکر اهل بیت علیهم السلام در نماز است. 118
- نتیجه: 134
- نجاح الطائی 146
گفت رسول خدا صلی الله علیه واله سکوت کردند بطوری که آرزو کردیم کاش نمی پرسید سپس رسول خدا صلی الله علیه واله فرمودند بگوئید:
اللهم صل علی محمد و علی آل محمد کما صلیت علی آل ابراهیم و بارک علی محمد و علی آل محمد کما بارکت علی آل ابراهیم فی العالمین انک حمید مجید، و سلام بر من را قبلاً آموخته اند}
این روایت را غیر از مسلم دیگران نیز نقل کرده اند مالک، احمد، ابو داود، نسائی و ترمذی، با لفظ دیگر.
در بعضی طرق روایت اینگونه است:
(کما صلیت علی ابراهیم و کما بارکت علی ابراهیم کلمه «آل» نیامده است
در روایت دیگری آمده است:
(کما صلیت علی ابراهیم و کما بارکت علی آل ابراهیم) 1
در سنن ابوداود از ابوهریره چنین آمده: پیامبر صلی الله علیه واله فرمودند:
( من سرّه ان یکتال بالمکیال الاوفی اذاً صلی علینا اهل البیت ((1)) .
هر که خشنود می شود یا پیمانه کافی پیمانه شود پس بر ما اهل بیت صلوات فرستد.
1- ([1]) - الکتاب : الفتاوی الکبری_المؤلف : أحمد بن عبد الحلیم بن تیمیه الحرانی أبو العباس ج2 / 352 عدد الأجزاء : 5 مصدر الکتاب : موقع الإسلام http://www.al-islam.com [ الکتاب مشکول ومرقم آلیا غیر موافق للمطبوع ]