- مقدمه مؤلف: 1
- تشهد نماز و علماء اهل سنت: 6
- تناقض آموزه های ابوبکر و عمر در مورد صلوات 9
- مالک بن انس 179 هجری ق 10
- شافعی 204 هجری ق 12
- احمد بن حنبل 241 هجری: 18
- ابن ماجه 275 هجری 22
- ابو داود 275 هجری 22
- ترمذی 279 هجری 23
- الحاکم 405 هجری 24
- نحاس 338 هجری: 27
- مستندات و دلائل 38
- نظر ابن مردویه 410 هجری 39
- ثعلبی 427 هجری ق 43
- مقاتل بن حیان می گوید: 47
- بیهقی 458 هجری 48
- الصواعق الحرقه 55
- ابن حجر هیتمی می گوید: 60
- ابن کثیر 774 هجری 68
- ابن تیمیه: 72
- ابن عبدالوهاب: 74
- فتح الباری – تعلیق ابن باز 79
- مجموع فتاوای ابن باز 81
- البانی 88
- اگر مسلمانی در نماز بر اهل بیت صلوات نفرستد؟ 91
- ابن جیرین 95
- مذهب خوارج 96
- ابن عربی صوفی: 97
- قول علامه حلی در منتهی المطلب درباره تشهد نماز: 105
- تحریف ابن تیمیه اشخاص اهل بیت 113
- نظر ابن تیمیه درباره آیه مباهله: 117
- تبعیت از آیاتی که موجب ذکر اهل بیت علیهم السلام در نماز است. 118
- نتیجه: 134
- نجاح الطائی 146
ظاهر تعلیم آنحضرت وجوب آن مقدار است که آنحضرت امر قرآنی صلوات را با بیان خود تفسیر فرموده اند. بنابراین سنت آن است نمازگزار طبق آنچه پیامبر صلی الله علیه واله در مورد صلوات و سلام فرموده اند عمل نماید. که در اتباع و پیروی کامل تر و احوط است و الله اعلم. و صلی الله علی محمد وآله و صحبه و سلّم 1 .
بنابراین این باز صلوات بر پیامبر صلی الله علیه واله را واجب می داند که عمدا و سهواً نباید ترک شود
ابن کثیر نیز در تفسیر خود قائل به وجوب صلوات در تشهد آخر به نقل از شافعی و امام احمد و اسحاق بن راهویه است که حدیث ابن مسعود بر آن دلالت می کند ((1)) .
خلاصه و نتیجه:
این باز سه وجه در مورد صلوات بر محمد و آل محمد را بیان کرده است آنچه مختار اوست وجوب صلوات است زیرا روایات صحیح بر آن
1- ([1]) - الکتاب : مجموع فتاوی العلامه عبد العزیز بن باز _المؤلف : عبد العزیز بن عبد الله بن باز (المتوفی : 1420ه-) ج 29 / 301 _ أشرف علی جمعه وطبعه : محمد بن سعد الشویعر عدد الأجزاء : 30 جزءا -مصدر الکتاب : موقع الرئاسه العامه للبحوث العلمیه والإفتاء http://www.alifta.com-[ ترقیم الکتاب موافق للمطبوع وهو مذیل بالحواشی] .