در آمدی بر تاریخ قرآن (معارف) صفحه 77

مجلسي آمده است كه ابو عبد الرحمن مي‌گويد:

«حدثني الذين كانوا يقرؤوننا: عثمان و ابن مسعود و ابيّ بن كعب انّ رسول الله صلّي اللّه عليه و اله و سلّم كان يقرئهم العشر، فلا يجاوزونها الي عشر اخر حتي يعلّموا ما فيها من العمل فتعلّمنا القرآن و العمل جميعا» «1»

يعني: معلمان ما- از جمله عثمان، ابن مسعود و ابي بن كعب- به ما گفتند كه رسول خدا صلّي اللّه عليه و اله و سلّم ده آيه ده آيه به آنها قرآن را ياد مي‌داد، آنها به ده آيه بعد نمي‌پرداختند جز آنكه احكام عملي آن را فرا مي‌گرفتند. و بدين وسيله قرآن و (مسائل) عملي آن را فرا گرفتيم.

1- 2) همين روايت در تفسير طبري با سند وي از ابو عبد الرحمن سلمي آمده كه گويد:

«حدثنا الذين كانوا يقرؤوننا انّهم كانوا يستقرؤون من النبي صلّي اللّه عليه و اله و سلّم فكانوا اذا تعلّموا عشر آيات لم يخلفوا حتي يعلموا بما فيها من العمل، فتعلّمنا القرآن و العمل جميعا» «2»

1- 3 نيز عبد الرزاق از معمر از عطاء بن سائب از ابو عبد الرحمن سلمي نقل مي‌كند كه گويد:

«كنا اذا تعلّمنا عشر آيات من القرآن لم نتعلم العشر التي بعدها حتي نعرف حلالها و حرامها و امرها و نهيها» «3»

به اين ترتيب مي‌توان تصور كرد كه مسلمانان اوليه به تدريج با احكام و معارف قرآن آشنا شدند.

2- تعليم قرآن به قصد قرب الي اللّه‌

از برخي روايات به دست مي‌آيد كه پيامبر اسلام صلّي اللّه عليه و اله و سلّم تعليم قرآن را صرفا به قصد (1)- مسند احمد، 5/ 410، بحار الانوار، 92/ 106، معرفة القراء الكبار ص 48.

(3)- تفسير قرطبي، 1/ 39