- اشاره 1
- مقدمه 1
- مبحث اول: عطف یا استیناف؟ 4
- اشاره 4
- وَاتَّخِذُوا 4
- مبحث دوم: امر یا ماضی؟ 5
- مبحث چهارم: وجوب یا استحباب؟ 8
- مبحث اول: مقام ابراهیم چیست؟ 9
- مبحث دوم: شخصیت ممتاز حضرت ابراهیم علیه السلام 11
- مبحث سوم: مکان اصلی مقام ابراهیم علیه السلام 12
- مبحث چهارم: آثار و احکام مقام ابراهیم 13
- مُصَلًّی 13
- نماز طواف 13
- مبحث اول: وجوب نماز طواف 14
- الف: امامیه 16
- مبحث دوم: نماز طواف در مذاهب 16
- ب: مالکیه 17
- ج: حنفی ها 21
- د: شافعی ها 23
- ه_ : حنبلی ها 25
- و: وهابی ها 26
- مبحث چهارم: مکان نماز طواف 30
- مبحث پنجم: زمان نماز طواف 34
- مبحث ششم: اِجزاء نمازهای دیگر از نماز طواف 37
- مبحث هفتم: نشسته خواندن نماز طواف 40
چگونگی شکل گیری آن مورد اختلاف است. وجوه محتمل در این باره عبارت است از:
1- ابراهیم خلیل الرحمن هنگام بالا بردن دیوارهای کعبه روی آن می ایستاده است(1).
2- در سفر دوم آن حضرت به مکه، هنگامی که به تقاضای همسر حضرت اسماعیل از مرکب خود پیاده شده پا بر روی این سنگ گذارده است.(2)
3-آن حضرت هنگام امتثال فرمان «وَأَذِّنْ فِی النَّاسِ بِالْحَجِّ »(3)بر فراز این سنگ رفته و مردم را به حج فرا خوانده است.(4)
به هر تقدیر، اصل پا گذاشتن آن حضرت بر سنگ صَلد و سخت و فرو رفتن جای پای مبارک وی و ماندن اثر پا در آن سنگ، مسلّم است».(5)
و این مطلب را معجزه ای دالّ بر نبوت حضرت ابراهیم علیه السلام ذکر کرده اند.(6)
از عبارت زمخشری در تفسیر کشاف این نکته استنباط می شود که
1- . محمدتقی مجلسی، روضه المتقین، ج4، ص114.
2- . شیخ طوسی، التبیان، ج1، ص453.