- اشاره 1
- مقدمه 1
- مبحث اول: عطف یا استیناف؟ 4
- اشاره 4
- وَاتَّخِذُوا 4
- مبحث دوم: امر یا ماضی؟ 5
- مبحث چهارم: وجوب یا استحباب؟ 8
- مبحث اول: مقام ابراهیم چیست؟ 9
- مبحث دوم: شخصیت ممتاز حضرت ابراهیم علیه السلام 11
- مبحث سوم: مکان اصلی مقام ابراهیم علیه السلام 12
- مبحث چهارم: آثار و احکام مقام ابراهیم 13
- مُصَلًّی 13
- نماز طواف 13
- مبحث اول: وجوب نماز طواف 14
- الف: امامیه 16
- مبحث دوم: نماز طواف در مذاهب 16
- ب: مالکیه 17
- ج: حنفی ها 21
- د: شافعی ها 23
- ه_ : حنبلی ها 25
- و: وهابی ها 26
- مبحث چهارم: مکان نماز طواف 30
- مبحث پنجم: زمان نماز طواف 34
- مبحث ششم: اِجزاء نمازهای دیگر از نماز طواف 37
- مبحث هفتم: نشسته خواندن نماز طواف 40
و آنچه این روایات متناسب با آن هست، همان قرائت مشهور «وَاتَّخِذُوا »به صیغه ی امر می باشد. شیخ طوسی نیز در تبیان کلامی دارند مبنی بر اینکه «امر به نماز طواف» از روایات قابل استفاده است.(1)
در تفاسیر عامّه هم در شأن نزول آیه روایتی از «عمر» و یا «ابن عمر» آورده اند(2) و بعضی آن را مؤید قراءت مشهور دانسته اند.(3)
در تفسیر تسنیم آمده است: «مصلای نماز طواف، مقام
ابراهیم است. امر به طواف در آیه ی شریفه ی «َلْیَطَّوَّفُوا بِالْبَیْتِ الْعَتِیقِ »(4) و دستور نماز طواف در آیه ی مورد بحث آمده است: «وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِیمَ مُصَلًّی »؛ ... .
بر اساس روایات اهل بیت:، نماز طواف باید پشت مقام ابراهیم یا کنار آن به جا آورده شود؛ از این رو نماز در جلوی مقام، به گونه ای که مقام پشت سر قرار گیرد تجویز نشده است».(5)
مبحث اول: وجوب نماز طواف
مرحوم شیخ طوسی در کتاب خلاف می نویسند: «دو رکعت نماز طواف واجب است در نزد اکثر اصحاب ما و عامه ی اهل علم، ابوحنیفه و مالک و اوزاعی و ثوری به همین قول قائلند. و شافعی در
1- . شیخ طوسی، التبیان، ج1، ص453.
2- . زمخشری، الکشاف، ج1، ص310.
3- . طبری، جامع البیان، ج1، ص421.
4- . سوره ی حج، آیه ی 29.
5- . عبدالله جوادی آملی، تسنیم، ص 546 و 545.