نماز طواف صفحه 20

و متأخرین(1) به او نسبت داده اند وجوب را.

مطالب دیگری که جا دارد تذکر داده شود اینکه ابن رشد قرطبی مالکی درباره ی حکم رَمَل در سه شوط اول طواف پس از اینکه روایتی از ابن عباس نقل می کند که در سنت بودن رَمَل تشکیل می شود به این صورت که این عمل را پیامبر انجام داده اند در زمان حدیبیه برای نشان دادن قوت مسلمین و سنت نیست، روایت دیگری نقل می کند از رسول الله صلی الله علیه واله، که جابر می گوید: «أن رسول الله صلّی الله علیه [وآله] وسلم رَمَل فی الثلاثه الأشواط فی حجه الوداع ومشی أربعاً»(2) و سپس می گوید: «وهو حدیث ثابت من روایه مالک»(3) و استنباط می کند: «وعلی الاُصول الظاهریه یجب الرمل لقوله: خذوا عنّی مناسککم»(4). پس او سنت نبوی را که به یک روایت ثابت شده _ ولو یک روایت دیگر معارض آن است _ به ضمیمه ی «خذوا عنّی مناسککم» مثبت وجوب می داند. حال با این پیش فرض از کلام و استنباط او به سراغ کلام دیگر او در چند سطر بعد می رویم که می گوید:

«وأجمعوا علی أنّ من سنه الطواف رکعتین بعد انقضاء الطواف، ...

1- . عبدالرحمن جزیری، الفقه علی المذاهب الأربعه، ج1، ص656؛ نورالدین عتر، الحج والعمره فی الفقه الإسلامی، ص76.
2- . محمد بن أحمد بن رشد، بدایه المجتهد ونهایه المقتصد، ج1، ص580.
3- . همان.
4- . همان، ص341.