نماز طواف صفحه 38

وجابر بن زید والحسن البصری وسعید بن جبیر وعبدالرحمن بن الأسود وإسحق.

قال ابن المنذر ورویناه عن ابن عباس. ولا أظنه یثبت عنه. وقال أحمد أرجو أنْ یجزئه. وقال الزهری ومالک وأبوحنیفه وأبوثور وابن المنذر لایجزئه».(1)

ابن قدامه ی حنبلی نیز در المغنی آورده است: «وإذا صلّی المکتوبه أجزأته عن رکعتی الطواف وروی نحو ذلک عن ابن عباس، وعطاء وجابر بن زید والحسن، وسعید بن جبیر، وإسحق. وعن أحمد: انّه یصلّی رکعتی الطواف بعد المکتوبه. قال أبوبکر بن عبدالعزیز: هو أقْیس، وبه قال الزهری، ومالک، وأصحاب الرأی لأنّه سنّه فلم تُجْزِ عنها المکتوبه، کرکعتی الفجر.

ولنا: أنهما رکعتان شُرّعتا للنسک. فأجزأت عنهما المکتوبه،کرکعتی الإحرام».(2)

همچنین در کتاب الحج و العمره فی الفقه الإسلامی آمده: «فلو صلّی الفریضه بعد الطواف أو نافله اُخری أجزأته عن رکعتی الطواف عند الشافعیه والحنابله».(3)

و بعد کلامی از قلیوبی شافعی نقل می کند مبنی بر اینکه یک نماز طواف می تواند از چند نماز طواف مجزی باشد.(4) در «فقه السنه» هم به

1- . همان، ص63.
2- . ابن قدامه، المغنی.
3- . نورالدین عتر، الحج والعمره فی الفقه الإسلامی، ص77.
4- . همان نقل می کند از: حاشیه القلیوبی علی شرح المنهاج، ج2، ص 108 و 109.