تفسیر نماز صفحه 66

1- 130) وسائل، ج 1، ص 87.

2- 131) محجّهالبیضاء، ج 8، ص 103.

3- 132) محجّهالبیضاء، ج 8، ص 104.

4- 133) بحار، ج 70، ص 206.

5- 134) وسائل، ج 1، ص 35.

6- 135) محجّهالبیضاء، ج 4، ص 374.

دیگر نیتّ بر عمل آنست که همیشه و همه جا ممکن است و شرائط خاصی نمی طلبد امّا انجام یک عمل نیاز به شرائط و امکاناتِ فراوانی دارد.

در روایات، عنوانی است به نام روایاتِ «مَنْ بَلغ» که این دسته روایات می گوید: اگر کسی روایتی شنید که می گوید فلان عمل پاداش دارد و آن عمل را انجام داد، خداوند آن پاداش را به او می دهد گرچه آن روایت درست نباشد، زیرا کسی که به آن حدیث عمل کرده با حسن نیّت انجام داده است.

38- درجات نیّت

تفسیر نماز » درجات نیّت

1- گاهی ترس از قهر خدا یا طمع به لطف او انسان را به کاری وادار می کند. چنانکه قرآن در این مورد می فرماید: «اُدْعُوهُ خَوْفاً و طَمَعاً»(1) خدا را در هر حال بخوانید؛ چه حال ترس، چه امید.

و یا در جای دیگری می فرماید: «یَدْعُونَنا رَغَباً وَ رَهَباً»(2) ما را در حال امید یا ترس می خوانند.

2- مرحله بالاتر آنست که انسان بخاطر تشکر از الطاف او کاری انجام دهد، گرچه پاداش یا کیفری از جانب خداوند نباشد. چنانکه حضرت علی علیه السلام می فرماید: «لَوْ لَمْ یَتَوَعَّدِ اللَّهُ عَلی مَعْصِیَتِهِ لَکانَ یَجِبُ اَلاَّ یُعْصی شُکْراً لِنِعْمَتِهِ»(3)

اگر خداوند بر معصیتش وعده عذاب نداده بود، بر انسان لازم بود بخاطر تشکر از نعمت های او نافرمانی او را نکند.