پرچم داران هدایت: تدبری بر زیارت جامعه کبیره صفحه 164

1- 377. بحارالانوار، ج 78، ص 247.

2- 378. غررالحکم.

3- 379. همان.

4- 380. همان.

5- 381. همان.

6- 382. همان.

زکاتِ نعمت، قال علیُ علیه السلام: «زکاه النعّم، اصطناعُ المَعروف». (1) . امام علی علیه السلام فرمود: زکات نعمت ها، انجام کارهای خیر است. و بالاخره زکاتِ علم، قال الصادق علیه السلام: «زکاه العِلْم، أن یُعَلّمه اهله». (2) . امام صادق علیه السلام فرمودند: زکات دانش این است که آن را به اهلش بیاموزی. پس زکات دو قسم است: زکات ظاهری که عبارت است از اعطای مالی که خداواجب کرده با شرایط خاص ازاموالْ جدا شده، به دیگران داده شود.نوع دوّمْ زکات باطنی است. قال الصادق علیه السلام لما سأله رجُلُ فی کم تجب الزّکاه مِنَ المال: «الزکاهَ الظاهرهَ ام الباطِنه تُرید؟ فقال: اُریدُهما جمیعاً، فقال: أما الظاهرهُ ففی کل الفٍ خمسه و عشرون، و امّا الباطِنه فلا تستأثِر علی اخیک بما هو أحوَج إلیه منک». (3) . امام صادق علیه السلام در پاسخ به مردی که پرسید: زکات واجب مال چقدر است، فرمود: مقصودت زکات ظاهری است یا باطنی؟ عرض کرد: هر دو. فرمود: زکات ظاهری در هر هزار درهم، بیست و پنج درهم واجب است و زکات باطنی این است که وقتی برادرت به چیزی نیازمندتر از تو بود، او را بر خود ترجیح دهی. امامان هدایت علیهم السلام هم زکات ظاهری را پرداخت کردند، به گونه ای که شب ها حَمْیان بر دوش کشیده به فقیران رسیدگی می نمودند و هم در زکات باطنی آن چنان در رسیدگی به فقیران پیش رفتند که قرآن این چنین توصیفشان فرموده: «وَ یُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَی حُبِّهِ مِسْکِینًا وَ یَتِیًما وَ أَسِیرًا». (4) . و غذا را در حالی که دوستش دارند، به بینوا و یتیم و اسیر می خورانند.