پرچم داران هدایت: تدبری بر زیارت جامعه کبیره صفحه 190

1- 432. سوره مبارکه احزاب، آیه 33.

2- 433. سوره مبارکه قصص، آیه 5.

پیشوایان زمین گردانیم و آنان را وارثان آن قرار دهیم. 2 - اراده و عزم های جذم الهی در وجود ائمّه علیهم السلام است. یعنی همان گونه که خداوند دارای اراده تکوینی و تشریعی می باشد، امامان معصوم علیهم السلام نیز در عالم وجود به خواست خداوند و به لطف او در مقام عبودیّت به چنان مقامی رسیده اند که دارای اراده های تکوینی و تشریعی هستند. لذا شفای مریض و معجزات صادره از طرف ایشان، از همان اراده ای صادر می گردد که خداوند در وجودشان قرار داده است. 3 - ائمّه اطهار علیهم السلام دارای عزم و جدّیت خداداده ای هستند که هیچ گاه در تبلیغ دین خسته نشده، هر گونه مصیبت و بلایی در این راه به آنان برسد، صبر و شکیبایی پیشه کرده اند. البتّه این جدّیت ها و عزم ها عادی نبوده، بلکه الهی است. پس عزم ها و جدّیت های خداوند در ایشان است. لذا صبر الهی در وجود آنان و خواست الهی همان خواست آنها می باشد. در تفسیر این فراز وجوه دیگری نیز ذکر شده که به نظر می رسد تناسبی نداشته باشد.

ونوره وبرهانه عندکم

در فرازهای قبل گفته بودیم: شما نور خداوند و برهان خداوند هستید. (نوره و برهانه). و همچنین به ائمّه علیهم السلام عرضه داشته بودیم که: «خصکم ببرهانه و انتجبکم لنوره». یعنی خداوند شما را ممتاز گردانید به برهان روشن خود و برگزید شما را برای نور خود. در این فراز می گوییم، نور الهی که عبارت است از روشنایی ای که به وسیله آن می توان به امور جلا و وضوح داده، خیر و شر اشیا را تشخیص داد و فهمید کدام امورِ