پرچم داران هدایت: تدبری بر زیارت جامعه کبیره صفحه 20

1- 34. سوره مبارکه نمل، آیه 63.

2- 35. سوره مبارکه ص، آیه 9.

3- 36. سوره مبارکه نساء، آیه 83.

4- 37. سوره مبارکه یونس، آیه 58.

5- 38. سوره مبارکه اسراء، آیه 28.

6- 39. سوره مبارکه احزاب، آیه 17.

7- 40. سوره مبارکه زمر، آیه 38.

8- 41. سوره مبارکه فتح، آیه 29.

9- 42. سوره مبارکه هود، آیه 28.

10- 43. بحارالانوار، ج 16، ص 406.

11- 44. کافی، ج 1، ص 179.

شود، زمین ساکنانش را در کام خود فرو خواهد برد. همچنان که دریا، اهلش را در خود فرو می برد. گاهی نیز به صورت خاص است و شامل حال مؤمنین و پیروان خواهد بود. کما اینکه در دنیا پیروان، مشمول اسرار آنان بودند و لذّت درک حضور و بهره بری از سخنانشان را داشتند و در آخرت به فیض شفاعت آنان خواهند رسید. پس همان گونه که رحمت الهی عام و خاص است، ائمّه علیهم السلام نیز مظهر و معدن رحمت الهی بوده و رحمت آنان نیز عام و خاص است.

وخزان العلم

اشاره

«خُزّان» جمع «خَزَنه» به معنای گنجینه دار و گنجور می باشد. با وجود این که «علم» کلمه ای است که به دشواری می توان آن را تحت تعریفی خاص، محدود نمود، امّا بعضی آن را «اعتقاد جازمِ مطابق با واقع» تعریف کرده و برخی نیز بر این عقیده اند که «علم، حصول صورت شی ء در عقل است، که ابهامات عقلی را زایل می نماید». راغب اصفهانی علم را که «درک حقیقت شی ء» است، بر دو رکن می داند: 1 - درک ذاتی شی ء. 2 - حکم بر شی ء، به وجود شی ای که برای آن موجود است و یا نفی شی ای که از آن دور است. ائمّه معصومین علیهم السلام، گنجینه داران تمامی دانش های الهی هستند و دانش های حقیقی و آنچه در کتاب های الهی و نزد خداوند محفوظ است، را آنان می دانند. در زیارت جامعه، چهار عبارت که بازگوکننده عظمت علمی ائمّه اطهار علیهم السلام است،