پرچم داران هدایت: تدبری بر زیارت جامعه کبیره صفحه 297

1- 611. بحارالانوار، ج 8، ص 58.

2- 612. مستدرک الوسائل، ج 3، ص 25.

3- 613. کنزالعمال، ج 14، ص 399.

حقّ الیقین، پس از علم الیقین و عین الیقین محقّق می شود و بعضی مثال این سه مرحله را در مشاهده دود آتش که دلالت بر وجود آتش می کند (علم الیقین) و مشاهده خودِ آتش (عین الیقین) و سوختن در آتش (حقّ الیقین) زده اند. تقرّب به سوی خداوند به واسطه امامان معصوم علیهم السلام از طریق توسّل به آنها حاصل می شود و نیز با متّصف شدن به اخلاق ائمّه طاهرین علیهم السلام و دوری از گناه و با استفاده از نور معارف و علوم امامان معصوم علیهم السلام، می توان به سوی خداوند تقرّب جست. پس کسی که سعی در کسب معارف امامان داشته باشد و در جهت بالا بردن علم و دانشی که آنان می پسندند، تلاش نماید و خود را از رذائل دور نموده، اخلاق حمیده در خود ایجاد نماید و توسّل به آنان را رها نکند، به واسطه ائمّه معصومین علیهم السلام به خداوند تقرّب جسته است.

ومقدمکم امام طلبتی وحوائجی وارادتی فی کل احوالی واموری

منظور از این فراز آن است که: شما را واسطه خود ساخته ام تا از خداوند بخواهید دعاهایم را مورد قبول و اجابت قرار دهد. قال ابوالحسن علیه السلام: «إذا کانت لَکَ حاجَهٌ إلی اللّهِ فَقُل الَّلهُمَّ إنّی اَسْئَلُکَ بِحَقّ مُحمّدٍ و عَلیٍ فَان لَهُما عِنْدک شَأَناً مِنْ الشّأن». (1) . امام کاظم علیه السلام فرمودند: هرگاه خواستی از خداوند حاجتی طلب کنی، بگو: خدایا، به حق محمّد و علی از تو مسألت می کنم. زیرا که آن دو نزد تو منزلتی والا دارند. و یا منظور آن است که من قبل از دعاهایم بر شما اهل بیت علیهم السلام درود می فرستم و