پرچم داران هدایت: تدبری بر زیارت جامعه کبیره صفحه 413

1- 847. التوحید، صدوق، ص 3.

و کامل می گردد. شاید منظور از «کلمه»، وجود پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله و ائمّه اطهار علیهم السلام است. همان گونه که پیامبر و ائمّه معصومین علیهم السلام خود را به عنوان «کلمه» معرفی می نمایند. قال رسول اللّه صلی الله علیه وآله: «نَحْن کَلِمه التَّقْوی وَ سبیل الهُدی». (1) . پیامبر خدا صلی الله علیه وآله فرمودند: ماییم کلمه تقوا و راه هدایت. قال الرضا علیه السلام: «نَحْن کَلمه التَّقْوی و العُرْوه الوُثْقی». (2) . امام رضا علیه السلام فرمودند: ماییم کلمه تقوا و دستگیره محکم الهی. پس به واسطه محبّت و موالات ائمّه علیهم السلام، این «کلمه» که همان وجود پیامبر و ائمّه طاهرین است، کامل می شود و ارتباط بین رسالت و ولایت تمام شده و برقرار می گردد.

وعظمت النعمه

اثر چهارم موالات و دوستی ائمّه اطهار علیهم السلام و قبول ولایت آنها، بزرگ شدن نعمت الهی است. نعمت گاهی مادی است و گاهی معنوی. «نعمت» در این فراز عبارت است از دین و آیین اسلام که نعمتی معنوی و باطنی می باشد. قال الباقر علیه السلام: «وَ أمّا النِّعْمه الباطِنه فَوِلایتنا أَهل البَیْت و عقد مَوَدَّتنا». (3) . امام باقر علیه السلام فرمودند: و اما نعمت معنوی و باطنی، ولایت ما اهل بیت و پیمان دوستی با ما است. خداوند به واسطه ولایت، دین را کامل و نعمت را تمام گردانده است. «الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی». (4) .