با پیشوایان هدایتگر صفحه 178

یکم. در قرآن مجید آمده که (فَالْمُدَبِّراتِ أَمْرًا)1 و به اتّفاق همه مفسّران مقصود فرشتگان الهی هستند و شکّی نیست که ائمه علیهم السلام از فرشتگان افضل هستند.

دوم. خداوند متعال که چنین مقامی را به ائمه علیهم السلام داده، پیش تر آنان را تربیت کرده و برای تصدّی این مقام مهیّا نموده است.

سوم. اصولاً ائمه علیهم السلام کاری را جز به اراده خداوند متعال انجام نمی دهند و روایات در این باره فراوان است; از جمله آن چه در ذیل آیه مبارکه (وَما تَشاؤُنَ إِلاّ أَنْ یَشاءَ اللّهُ)2 آمده است. برای نمونه، حضرت امام هادی علیه السلام فرموده:

إنّ اللّه تبارک وتعالی جعل قلوب الأئمة مورداً لإرادته وإذا شاء شیئاً شاؤه; وهو قول اللّه: (وَمَا تَشاءُونَ إِلا أَن یَشاءَ اللّهُ);3

همانا خدای تعالی قلب های ائمه علیهم السلام محل ورود اراده خود قرار داده است; از این رو آن هنگام که خدا چیزی را بخواهد، آنان نیز می خواهند و این همان کلام خدای تعالی است که «شما نمی خواهید مگر آن چه را که خدا بخواهد».

و برای این مطلب توضیح بیشتری خواهد آمد.

البته اگر در موردی تصریح و یا قرینه باشد که خداوند متعال چیز خاصّی را نزد اهل بیت علیهم السلام ننهاده، اطلاق نسبت به آن منعقد نخواهد بود.

1. سوره نازعات (79): آیه 5.
2. سوره انسان (76): آیه 30.
3. بصائر الدرجات: 537، حدیث 47. اضافه «امناء» به «الرحمان»