با پیشوایان هدایتگر صفحه 220

اگر در ذیل آیه ای احادیث با سندهای معتبر متّفق علیه بین فریقین از پیامبر اکرم نقل شود و آیه را تفسیر کند، در واقع کلام رسول خدا در حکم تتمّه کلام خدا خواهد بود، گویی آن هم جزو آیه است.

خداوند متعال می فرماید:

(وَلِکُلِّ قَوْم هاد);6

و برای هر گروهی هدایت گری است.

پیامبر خدا صلی اللّه علیه وآله در ذیل این آیه می فرماید:

... وعلی الهادی، بک یا علی یهتدی المهتدون من بعدی;7

... علی آن هدایت گر است و ای علی به واسطه تو پس از من هدایت شوندگان راه می یابند.

کوتاه سخن این که ائمّه علیهم السلام یگانه پیشوایان هدایت گرند و امّا بزرگان فرقه های دیگر ـ دانسته یا ندانسته ـ ائمّه و پیشوایان ضلال و گم راهی هستند.

1. الصراط المستقیم: 2 / 96، بحار الانوار: 36 / 336، حدیث 198. این روایت در منابع اهل سنّت از جمله: عمدة القاری: 18 / 224، المواقف: 3 / 649، با اندک تفاوتی آمده است.
2. المستدرک علی الصحیحین: 3 / 129. در این منبع این گونه آمده است: «بسنده عن المنهال بن عمرو، عن عباد بن عبداللّه الأسدی، عن علی: (إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِکُلِّ قَوْم هاد)، قال علی: رسول اللّه المنذر وأنا الهادی. هذا الحدیث صحیح الاسناد ولم یخرجاه.»
3. مسند احمد بن حنبل: 1 / 126.
4. «قوله تعالی: (إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ) عن علی رضی اللّه عنه فی قوله: (إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِکُلِّ قَوْم هاد) قال: رسول اللّه: المنذر والهادی رجل من بنی هاشم. رواه عبداللّه بن أحمد والطبرانی فی الصغیر والأوسط ورجال المسند ثقات.» (مجمع الزوائد: 7 / 41).
5. ر.ک: تاریخ مدینة دمشق: 42 / 358 و 359.
6. سوره رعد (13): آیه 7.
7. مجمع البیان: 6 / 15، شواهد التنزیل: 1 / 383، حدیث 400، تاریخ مدینة دمشق: 42 / 359، تفسیر جامع البیان: 13 / 142.