با پیشوایان هدایتگر صفحه 260

(وَیا قَوْمِ ما لی أَدْعُوکُمْ إِلَی النَّجاةِ وَتَدْعُونَنی إِلَی النّارِ);8

و ای قوم من! چرا من شما را به سوی نجات و رهایی فرا می خوانم و شما مرا به سوی آتش فرا می خوانید؟

این ها مواردی است که راغب اصفهانی درباره واژه «دعوت» به آن ها استشهاد کرده است.

ائمه علیهم السلام «داعی إلی اللّه» هستند که در آینده در عبارت «الأئمّة الدعاة» خواهیم خواند، هم چنان که خود رسول اللّه صلی اللّه علیه وآله نیز (داعِیًا إِلَی اللّهِ)9هستند.

معنای سومی نیز محتمل است، به لحاظ این که پیامبر اکرم صلی اللّه علیه وآله فرموده اند:

أنا دعوة أبی إبراهیم;10

من همان دعوت پدرم ابراهیم هستم.

از طرفی در تفاسیر، در ذیل آیه مبارکه: (وَاجْعَلْ لی لِسانَ صِدْق فِی اْلآخِرینَ);11 «و در میان امت های آینده برای من زبان صدق قرار بده». آمده که «هو أمیر المؤمنین;12 منظور از «لسان صدق» امیر مؤمنان علی علیه السلام است».

1. بصائر الدرجات: 97، قرب الاسناد: 57، حدیث 186، الکافی: 1 / 287 و منابع دیگر.
2. معجم مقاییس اللغه: 2 / 279.
3. بحار الانوار: 99 / 110.
4. برای نمونه در سوره رعد (13): آیه 14 آمده است: (لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ).
5. المفردات فی غریب القرآن: 170.
6. سوره یوسف (12): آیه 33.
7. سوره یونس (10): آیه 25.
8. سوره غافر (40): آیه 41.
9. سوره احزاب (33): آیه 46.
10. من لا یحضره الفقیه: 4 / 369.
11. سوره شعراء (26): آیه 84 .
12. ر.ک: تفسیر الصافی: 3 / 284 و تفسیر نور الثقلین: 4 / 57، حدیث 44.