با پیشوایان هدایتگر صفحه 276

و ما هر چیزی زنده ای را از آب قرار دادیم.

در آیه دیگر آب را با «معین» توصیف می کند و می فرماید:

(فَمَنْ یَأْتیکُمْ بِماء مَعین);6

پس چه کسی آب گوارا در دسترس شما قرار می دهد؟

«ماء معین» به امام علیه السلام تفسیر شده است; پس امام علیه السلام منبع حیات و زندگی است. بنابراین، ائمّه علیهم السلام مساکن و منابع خیر الهی به جمیع اصناف خیر و انواع و اشکال آن هستند و همه خیر از همین جا به جاهای دیگر منتقل می شود.

راغب اصفهانی در ادامه درباره واژه «خیر» می نویسد:

ولمّا کان الخیر الإلهی یصدر من حیث لا یحسّ وعلی وجه لا یحصی ولا یحصر قیل لکلّ ما یشاهد منه زیادة غیر محسوسة: هو مبارک وفیه برکة.7

خیر به هر چیزی که قابل شمارش و حصر نیست و زیادتی و برکتی غیر محسوس دارد گفته می شود.

آری، این واقعیّت است که قرآن می فرماید:

(وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللّهِ لا تُحْصُوها);8