دانستنیهای ادیان و مذاهب صفحه 1370

هنگامی که سموئیل پیر شده بود، مردم از او در خواست نمودند که پادشاهی برای آنان تعیین کند، سموئیل برای کسب تکلیف به حضور خداوند رفت. خداوند در پاسخ او گفت که طبق درخواست آنها عمل کن. زیرا آنها مرا رد کرده اند نه تو را. آنها دیگر نمی خواهند من پادشاه ایشان باشم … اما به ایشان هشدار بده که داشتن پادشاه چه عواقبی دارد. و سموئیل برای آنها بهره کشی ها و سوء استفاده های پادشاه از مردم را بیان نمود ولی باز مردم اصرار ورزیدند که پادشاه می خواهد تا او آنها را در جنگها رهبری کند. (67) در همین زمان سموئیل شائول را انتخاب کرده و می گوید: «خداوند تو را برگزیده است و او را تدهین می کند و هنگامی که شائول از او جدا می شود، خداوند

به او قلب تازه می بخشد و در راه، طبق پیشگویی سموئیل به گروهی از انبیا برخورد می کند و او نیز همراه آنها شروع به نبوت کردن می نماید. (68)

پیامبران رابطه ای که با پادشاهان داشتند، گاه مشاورند و راهنما و همکاری می کنند و اگر پادشاهان با انبیا مخالفت کنند، پادشاهی از آنها سلب می شود و به دیگری داده می شود نظیر شائول که پادشاهی از او سلب گردید و داوود به عنوان پادشاه جدید تدهین و مسح شد. (69) و زمانی نیز انبیا سخت پرخاش دارند و در برابر همه دستگاه می ایستند. نظیر ارمیا که با بت پرستی مبارزه می کرد و در مقابل پادشاه یهودا می ایستاد. (70)

زمانی انبیا نیز در دربار پادشاهان بودند نظیر نحمیا که شراب دار و ساقی خشایارشاه پادشاه ایران بود. (71) و از جانب او مأمور ساختن معبد اورشلیم می گردد و از طرف پادشاه نیز به فرمانداری یودا منصوب می شود. و همچنین عزرا که در طریق تجدید روحانیت جامعه یهود تلاش بسیار کردند. (72)

انبیا و کاهنان

از زمانهای خیلی قدیم کهانت مقام رسمی در اجتماع بوده است و شاهان برای خدایی نشان دادن سلطنت خویش از آنان استفاده می کردند. در بابل مالیات به نام خدا گرفته می شد و به خزانه ی معابد ریخته می شد. (73) کاهنان سومری گرفتن مالیات و زکات را وسیله ی آن ساختند که دسترنج کشاورزان و صیادان را بربایند. (74)

در میان پارسیان وضع قوانین بر عهده ی کاهنان بود و در مصر، پایه های لازم تاج و تخت، کاهنان بودند و اعتقاد به دین و خدایان مستلزم آن بود که گروهی در فنون جادو و آداب دینی مهارت کامل پیدا کنند و کاهنان همه وقتشان صرف فروختن

افسون و خواندن عزایم و پرداختن به آداب سحر و جادو می شد. (75)

پیامبران الهی در عهد عتیق در درجه ی اول با این افراد روبه رو بودند. یکی از ابزار و وسایل کار ایشان و شاید مهم ترینشان ستاره شناسی و نجوم و بعد تعیین سعد و نحس امور از راه ستارگان بود. انبیای بنی اسرائیل نیز تا اندازه ای از این علم و سایر علومی که به کار کاهنان می آمد، آگاهی داشته اند. (76) در عهد عتیق در بیشتر موارد نبوت در برابر کهانت قرار می گیرد، اما پس از گذشت مدتی و پس از مبارزاتی، مدتی در کنار هم قرار گرفته اند ولی کهانت وظیفه ای بود که باید انجام می شد و از طرف مقامی منصوب می گردید. اما نبوت وظیفه ی تعیین شده ای نبود، بلکه از راه وحی القا می شد. کاهن موظف به اجرای مراسم و تشریفاتی بود که رموز و اسرار آن را از همه پنهان می داشت و لیکن نبی به روح دین و قلب انسان و حقیقت امر کار داشت و حال آن که کاهن به ظواهر امر و مراسم وتشریفات اجتماع وابسته بود. کاهن حافظ نظام موجود اجتماع بود و نبی در پی در هم شکستن نظام غیر الهی بود. کاهن مزد بگیر و راتبه دار بود و جیره خوار دستگاه اجرایی جامعه بود و گاهی شریک آن و گاهی غیر غالب بر آن بود ولی نبی در پی اصلاح جامعه بر طبق رضای خداوند بود. (77) مأخذ و منشأ دریافت آگاهی ها و الهامات کاهن با نبی متفاوت است.

مدرسه های پیامبری