دانستنیهای ادیان و مذاهب صفحه 249

در این جا یادآوری این نکته لازم است که گاهی در احادیثی که از ائمه طاهرین علیهم السلام در باب عقاید روایت شده، برخی از عقاید نادرست از پاره ای فرق به عنوان عقیده ای کفر آمیز یا شرک آلود به شمار آمده است، مانند اعتقاد به زیادت صفات خداوند بر ذات او و نظایر آن. کفر و شرک در این گونه روایات ناظر به مراتب دقیق و عمیق اسلام و ایمان است، نه مرتبه ظاهری آن، چنانکه از ریا به عنوان شرک یاد شده است، و مقصود شرک خفی است. بدین جهت امام علی علیه السلام نفی صفات زاید بر ذات را کمال اخلاص در توحید دانسته، می فرماید:

«و کمال توحیده الاخلاص له، و کمال الاخلاص له نفی الصفات عنه». (8)

پی نوشتها

1 - مجمع البیان، ج 1، ص 420، مفردات راغب، کلمه «سلم».

2 -

اسلم فلان، ای تدین بالاسلام. اقرب الموارد، ج 1، کلمه «سلم».

3 - عروه الوثقی، مبحث نجاسات.

4 - بحار الانوار، ج 68، ص 244.

5 - شرح فقه اکبر، ص 189.

6 - تلخیص المحصل، ص 405.