دانستنیهای ادیان و مذاهب صفحه 730

1 زیرا چنانکه نوبختی نقل کرده است، ابو جارود از نظر چشم دل و چشم سر نابینا بود.

2 فرق الشیعه، ص 67 .70

3 مقالات الاسلامیین، ترجمه دکتر محسن مؤیدی، ص 41، اسفرائینی، التبصیر فی الدین، ص.28

4 التبصیر فی الدین، ص 28، ملل و نحل، ج 1، ص 160

159، ص.41

5 در وجه تسمیه او به ابتر دو قول است: یکی اینکه وی بر خلاف دیگر زیدیه که به جهر به بسم الله قبل از قرائت سوره فاتحه الکتاب معتقد بودند، او آن را آهسته می گفت، بدین جهت به ابتر ملقب گردید، زیرا ابتر به معنی کار بی برکت است، و چون او بسم الله را (بلند) نمی خواند کارش بی برکت بود، دکتر احمد محمود صبحی، الزیدیه، ص 98، وجه دیگر این است که او و یارانش از دشمنان ابو بکر و عمر تبری می جستند، پس زید بن علی به آنان گفت: آیا شما از فاطمه زهرا علیها السلام تبری می جویید؟ سپس به آنان گفت: «بترتم امرنا بترکم الله، امر ما را قطع کردید، خدا امر شما را قطع کند». (رجال کشی، ص 236، شماره ترجمه 429).

6 شهرستانی، ملل و نحل، ج 1، ص.161

7 تلخیص الشافی، ج 2، ص 57 .56

8 دکتر احمد محمود صبحی، الزیدیه، ص.101

9 علامه طباطبایی، شیعه در اسلام، ص 21 (پاورقی).