فریب : کنکاشی در اسلام پیامبر(ص ) صفحه 144

و هرگاه اسلام این حاکمان را بشناسیم , اسلام امامان را می توانیم شناخت .

و ه_رگ_اه م_ی ب_ی_ن_ی_م این حاکمان و فقهایشان (وعاظ السلاطین ) در نازو نعمت و امن و امان زن_دگی می کنند و ائمه اهل بیت در تنگنا وفشار دایم به سر می برند, می توانیم پی ببریم به فرق میان اسلام امامان و اسلام حاکمان .

ای_ن_چ_ن_ی_ن امامانی که پیوسته مواجه با ظلم و ستم بودند و در میان دریای متلاطم فتنه ها, در ناامنی بسر بردند, قطعا دارای چنان ویژگی هستند که حاضر نمی باشند تسلیم هوا و هوس حکام شوندو اسلام را دستخوش انحراف نمایند.

اینجا است که مساله عصمت هویدا می گردد, مساله ای که مربوط به بزرگترین نقش امامان پس از رحلت رسول خدا در میان امت است .

عصمت

ب_ا نگرشی سطحی و زودگذر به مساله امامت , چنانکه از فقهای قوم فرا گرفتیم , نمی گذارد که مساله عصمت درست شناخته شود.

و رهائی از این دیدگاه , انسان را به پذیرش تئوری عصمت وامی دارد .

زیرا تا وقتی که انسان معتقد

ب_اشد به این که حاکمان ,همان امامان می باشند و اشکالی ندارد که فاسق و فاجر باشند وپیامبر به ه_مین حال , بشارت به قدومشان داده است , هرگزنمی تواند قضیه عصمت را بپذیرد .

و اگر طرح ام_ام_ت پ_وشیده باشدو مسلمان چیزی از آن نداند و جز این تئوری که فقها وضع کرده اند, نداند, چطور می تواند مساله عصمت را درک کند؟