فریب : کنکاشی در اسلام پیامبر(ص ) صفحه 67

آی_ا ک_اف_ی ن_ی_س_ت ک_ه وال_ی_ان ستمگر و فرماندهان سپاهیانی که مسلمانان را قتل عام کرده و ن_وام_یسشان را هتک نموده و به خاطرحفظ کرسی اربابان خود, حرث و نسل را نابود ساختند, به ع_نوان راویان احادیث رسول اکرم (ص ), مورد اعتماد خویش قرارمی دهند, که در پیشاپیش آنان , م_ی ت_وان از بسربن ارطاه و بدتر از اوعمربن سعد

بن ابی وقاص نام برد که فرمانده سپاهی بود که امام حسین واهل بیتش را در کربلاء, با آن وضع فجیع , به شهادت رساند, و با این حال بخاری از وی روایت نقل می کند.

گ_ویا اهل حدیث , آن همه جنایت های بی شمار بسر و عمربن سعدرا تاویل می کنند ولا بد مدعی اند که با توجیه این تجاوزها وستمگری ها, دیگر جای رد کردن آنان نیست !!پس دیگر عیب ونقص نیست که راوی از حکام ستمگر یا از خوارج پلیدی باشد که مسلمانان را به قتل رسانده است , مادام که مشهور به امانت وراستگویی است !همین کافی است ! چگونه میتواند امین و راستگو باشد کسی که شمشیرش را بر گردن مسلمانان می کشد و مسلمین را قتل عام می کند و فحشا و منکرات را مرتکب می شود ؟ !

وچگونه یاران چنین حاکمانی مانند زهری , می توانند امین و صادق باشند؟ !

چگونه خوارج جزء راستگویان امین به حساب می آیند, در حالی که رسول خدا (ص ) آنان را نکوهش ک_رده و ب_ه نام سگهای دوزخ توصیفشان نموده و در احادیث صحیحه ای که نزد قوم , متواتراست , دستور قتلشان را صادر کرده است ؟

قسمت دوم

پاسخ این سؤالها یک کلمه است : سیاست !اگر نمی خواستند این خط را دنبال کنند, دیگر اثری از اه_ل س_نت نبود و حاکمانی همچون بنی امیه و بنی عباس نمی توانستند قد علم کنند .

و اگر این س_ی_اس_ت نبود, همانا دسترسی به سلاحهایی پیدا نمی کردند که دشمنانشان رااز دیگر گروه ها, ت_ه_دی_د کند, (و نیازی به آن احادیثی نبود که به

دروغ به رسول خدا (ص ) نسبت دهند) چون در حقیقت پناهگاه امنی است برای حاکمان !! اگ_ر ای_ن قوم اجازه می دادند که متن ها مورد نقد قرار گیرد ومنحرفین از رده خارج شوند, این ح_دی_ث ب_ه ام_ت ن_م_ی رسید که می گوید : باید چشم و گوش بسته اطاعت امیر کنی هر چند کمرت را بشکند و اموالت را برباید, باز هم گوش به فرمان باش و اطاعتش کن ! ((151)) وه_م_چ_نین حدیثی که می گوید : هر که اطاعتم کند اطاعت خدا کرده است و هر که نافرمانیم ک_ند نافرمانی خدا کرده است , و هر که اطاعت امیر کند, اطاعت من کرده و هر که از امیر و حاکم نافرمانی کند, مرا نافرمانی کرده است ! ((152)) وح_دی_ثی که می گوید : پیشوا سپری است که پیکارگران پشت سر اوپیکار می کنند و به او پناه می برند, پس اگر به تقوای خدای عزوجل دستور داد و به عدالت رفتار کرد یک پاداش دارد و اگر به چیزدیگری امر کرد, چیزی بر او نیست !! ((153)) وحدیثی که می گوید : پس از من خلفای زیادی خواهند آمد .

گفتند :ما را به چه دستورمی دهید ؟