- مقدمه ناشر 1
- سلفی گری 3
- اشاره 3
- مفهوم لغوی سلفی 4
- مفهوم اصطلاحی سلفی 4
- احمد بن حنبل رئیس خط سلفی گری 7
- روش احمد بن حنبل در عقاید 8
- جایگاه عقل نزد سلفیون 10
- آثار سوء منع تدوین حدیث 11
- عامل تاریخی پیدایش خط سلفی گری 12
- اعتدال 13
- ضرورت بررسی احادیث 17
- سلفیه جدید 20
- تأویل، ضرورتی بنیادین 20
- منشأ پیدایش فکر سلفی 21
- اسلوب دعوت سلفیان پیشین 23
- توضیح 25
- برخی از افکار و اعتقادات سلفیان وهابی 25
- 1 - عقیده تشبیه و تجسیم 26
- 2 - بی احترامی و بغض اهل بیت علیهم السلام 27
- اشاره 27
- تناقض در تضعیفات البانی 28
- 3 - نسبت شرک و کفر به مخالفین 33
- 4 - مخالفت با تقریب 34
- 6 - بی اعتنایی به تفسیر 35
- 5 - مخالفت با تصوف اسلامی و زیارت قبور اولیا 35
- 7 - دوری از استدلال به قرآن 36
- 8 - مخالفت با عقل و عقلانیت 36
- عدم امکان میزان بودن فهم سلف 37
- 9 - عدم اعتراف به اجماع 37
- نبود مذهبی به نام «مذهب سلف» 38
- شرح حال محمّد بن عبدالوهاب 40
- شناخت وهابیان 40
- اشاره 40
- کشتار بی رحمانه شیعیان در کربلا 43
- قتل عام مردم طائف 45
- تصمیم به کشتار عمومی علمای اهل سنّت 47
- انهدام میراث فرهنگی 48
- خطبه کفرآمیز سعود در مدینه منوره 48
- تخریب آثار بزرگان مکه 51
- آتش زدن کتابخانه های بزرگ 52
- تخریب آثار بزرگان مدینه 53
- برخی از عقاید و فتاوای وهابیان 54
- مسلمانان از دیدگاه وهابیان 55
- تشابه بین وهابیان و خوارج 55
- 1 - مبارزه و مقابله با کتاب های شیعه 57
- توضیح 57
- روش های دعوت وهابیان 57
- 2 - تحریف کتاب ها 58
- 3 - مختصر کردن کتاب ها 61
- 4 - استفاده از موسم حج 62
- 5 - تهمت ها بر ضد شیعه 64
- از عوامل تهاجم بر ضدّ شیعه 65
- وهابیت، عامل تفرقه 69
- گزارشی از برخی فعالیت های تبلیغی 71
- قسمت اول 74
- تألیفات بر ضدّ وهابیان 74
- قسمت دوم 84
- قسمت سوم 93
- فهرست منشورات مسجد مقدّس جمکران 100
- سلسله کتاب های پیرامون وهابیت 106
ترمذی نقل می کنند در حالی که این حدیث الآن در آن کتاب موجود نیست.
3 - مختصر کردن کتاب ها
یکی دیگر از راه کارهای تبلیغی وهابیان، مختصر کردن کتاب ها و متون اصلی حدیثی، تاریخی و تفسیری است؛ به این طریق که بخش هایی را که موافق با عقایدشان نیست به عنوان این که کتاب را می خواهند مختصر کنند تا برای مردم بیشتر قابل نفع باشد، حذف می کنند و سپس آن را به چاپ خانه ها می دهند و با همان وضع به بازار عرضه کرده، گاهی به صورت رایگان در بین مردم پخش می کنند و این گونه حقایق را تحریف کرده و به عنوان مسلّمات تاریخ، حدیث و تفسیر به جامعه تحمیل می کنند.
ما با تلخیص برخی از کتاب های مطوّل و مفصّل مخالف نیستیم؛ زیرا امروزه بشر به جهت اشتغال زیاد، کمتر می تواند به مطالعه کتاب های مفصّل بپردازد، لکن با اختصارِ گزینشی و مغرضانه مخالفیم.
در این کتاب های مختصر تاریخی، مطاعنی را که در خصوص خلفا حتی معاویه، یزید و برخی از صحابه وارد شده حذف می کنند و نیز فضایل اهل بیت علیهم السلام را از جای جای آن کتاب ها برمی دارند؛ در حالی که به احادیث جعلی که در شأن و منزلت خلفا و برخی از صحابه در آن کتاب آمده، کاری ندارند! و معلوم است با این عمل زشت و جنایت فرهنگی، چه ظلمی در حقّ خوانندگان که قضاوت کنندگان در طول تاریخند، می شود. و چگونه کسانی