بدعت معیارها و پیامدها صفحه 123

کریم است که در میان سنت‌های رسول خدا (ص) از شهرت بسیاری برخوردار است، اما نزد ضحاک - به سبب نهی عمر از این کار - مخالفت با امر خدا جلوه کرده است! این، از بدترین آثار سوء بدعت در دین است که شریعت را به بدعت و بدعت را به شریعت مبدل می‌سازد.

ترمذی می‌نویسد:

سالم بن عبدالله از مردی از اهل شام شنید که از عبدالله بن عمر درباره حج تمتع پرسید و او در پاسخ گفت: «حلال است» . مرد شامی گفت: «همانا که پدرت از آن نهی کرده است» ! عبدالله بن عمر گفت: «اگر پدرم از آن نهی کرده، رسول خدا (ص) به آن عمل کرده [است]. آیا من باید از امر پدرم اطاعت کنم یا از فرمان رسول خدا (ص) ؟» مرد گفت: «از فرمان رسول خدا (ص)» . عبدالله گفت: «همانا که رسول خدا (ص) این کار را انجام داده است» (1)

ابن عباس در پاسخ کسی که با او درباره حج تمتع به ابوبکر و عمر استدلال کرده بود، گفت: «نزدیک است سنگی از آسمان بر شما فرود آید! من می‌گویم رسول خدا (ص) فرمود و شما می‌گویید: ابوبکر و عمر چنین گفتند» !(2)

از حسن روایت شده است:

عمر خواست از متعه حج نهی کند که «اُبَی بن کعب» به او گفت: «این کار در اختیار تو نیست؛ به یقین که ما به همراه پیامبر اکرم (ص) حج تمتع انجام دادیم و آن حضرت ما را از آن نهی نفرمود» . پس از این سخن، عمر از نهی کردن منصرف شد! (3)

1- سنن ترمذی، ج٢، ص١۶١.
2- زاد المعاد، ابن قیم الجوزیة، ج ١، ص٢١۵.
3- مجمع الزّوائد، ج٣، ص٢۴۶.