نماز تراویح، سنت یا بدعت؟ صفحه 22

اعتقاد امامیّه دربارۀ نماز تراویح

شیعۀ امامیّه با پیروی از پیامبر(صلی الله علیه و آله) و اهل بیت او(علیهم السلام) و به موجب آیۀ: ...مَّا نَزَّلَ اللّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ... (1)، نوافل ماه مبارک رمضان را بدون جماعت برگزار می کنند و به جماعت خواندن آن را بدعت و امر غیر مشروعی می دانند که بعد از پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) ایجاد شده است.

شیخ طوسی گفته است:

«نوافل ماه رمضان فرادا خوانده می شود و جماعت در آن، بدعت است».

بر حقّانیّت قول شیعه و بدعت بودن جماعت، به روایت زید بن ثابت (2) از پیامبر استدلال شده است که فرمودند:

«خواندن نماز در خانه، غیر از نمازهای واجب، از خواندن آن نمازها در مسجد، فضیلت بیشتری دارد» (3).

در جواهر الکلام شیخ محمّد حسن نجفی آمده است:

«یکی از دلایل نظریّۀ شیعه امکان ادّعای تواتر اخبار بر بدعت بودن جماعت در نوافل رمضان است» (4).

1- (1) - اعراف (7): 71.
2- (2) - سنن ابی داود: 2/ 69.
3- (3) - الخلاف: 529/1 ، کتاب الصلوه، مسأله 268.
4- (4) - جواهر الکلام: 144/13.