- سخن مجمع 1
- عدم مشروعیّت نماز تراویح از منظر قرآن وسنّت 13
- پیدایش نماز تراویح 14
- دستۀ اوّل از روایات 23
- نماز تراویح در روایات اهل بیت(علیهم السلام) 23
- دسته دوّم از روایات 24
- سنّت پیامبر(صلی الله علیه و آله) از زبان اهل بیت(علیهم السلام) 27
- موضع صحیحین در برابر نماز تراویح 28
- تحقیقی در حدیث صحیحین 31
- جمع شدن مردم بر یک امام در عصر عمر 34
- اختصاص تشریع به خداوند 39
- توجیهاتی برای گریز از مشکل بدعت 42
- چکیدۀ بحث 53
سیّد حکیم هم در مستمسک از منتهی و ذکری و کنز العرفان بر این موضوع، نقل اجماع می کند (1).
نماز تراویح در روایات اهل بیت(علیهم السلام)
اهل بیت(علیهم السلام) بر این نکته متّفق القول هستند که جماعت در نمازهای مستحبّی بدعت است؛ چه نماز تراویح باشد و چه نمازهای دیگر.
در این باره دو دسته روایت وارد شده است؛ دسته؛ اوّل روایاتی است که بر عدم مشروعیّت جماعت در مطلق نمازهای مستحب و دستۀ دوّم، روایاتی است که بر عدم مشروعیّت جماعت در نماز تراویح دلالت دارد.
دستۀ اوّل از روایات
1- امام باقر(علیه السلام) فرمودند:
«هیچ نماز مستحبّی به جماعت خوانده نمی شود، هر بدعتی گمراهی و هر گمراهی، در آتش است» (2).
2- امام علیّ بن موسی الرضا(علیه السلام) در نامه ای که برای مأمون فرستاد، نوشته است:
1- (1) - مستمسک عروه الوثقی: 170/7.
2- (2) - الخصال: 2/ 152.