شیعه شناسی و پاسخ به شبهات جلد 2 صفحه 146

1 ـ ابن سعد می گوید: «.. عمر بن خطاب، ام کلثوم دختر علی بن ابی طالب را به ازدواج خود در آورد، در حالی که دختری غیر بالغ بود و نزد او بود تا هنگامی که عمر کشته شد و برای او دو فرزند به نام زید و رقیه به دنیا آورد.» (1) .

2 ـ حاکم نیشابوری به سند خود از علی بن حسین نقل می کند: عمر بن خطاب برای خواستگاری امّ کلثوم دختر علیّ (رضی الله عنه) نزد او آمد و از او خواست که دخترش را به نکاح وی در آورد. علیّ (علیه السلام) فرمود: من او را برای فرزند برادرم، عبدالله بن جعفر گذاشته ام. عمر گفت: باید او را به نکاح من در آوری... آنگاه علیّ (علیه السلام) امّ کلثوم را به ازدواج او درآورد. سپس عمر نزد مهاجران آمد و گفت: آیا به من تبریک نمی گویید؟ گفتند: به چه دلیل؟ گفت: به دلیل ازدواج با امّ کلثوم دختر علی فاطمه. من شنیدم از رسول خدا (صلی الله علیه وآله) که فرمود: هر نسب و سببی روز قیامت منقطع است، مگر سبب و نسب من. از همین رو، دوست دارم که بین من و رسول خدا (صلی الله علیه وآله) نسب و سبب باشد.» (2) .

3 ـ بیهقی نیز به سند خود از علی بن الحسین (علیه السلام) نقل می کند: عمر بعد از انجام گرفتن ازدواج از مهاجران خواست که به او تبریک گویند، زیرا از رسول خدا (صلی الله علیه وآله)شنیده بود که هر سبب و نسبی غیر از سبب و نسب حضرت در روز قیامت منقطع می شود.» (3) .

این قضیه را عده ای دیگر، امثال: خطیب بغدادی، (4) ابن عبد البرّ، (5) ابن اثیر (6) و ابن حجر عسقلانی (7) نقل کرده اند.

بررسی کلی سندها

1 ـ بخاری و مسلم از ذکر این حدیث اعراض کرده و آن را در دو کتاب معروف و

1- طبقات ابن سعد، ج 8، ص 462.

2- مستدرک حاکم، ج 3، ص 142.

3- بیهقی، سنن الکبری، ج 7، ص 63.

4- تاریخ بغداد، ج 6، ص 182.

5- الاستیعاب، ج 4، ص 1954.

6- اسد الغابه، ج 5، ص 614.

7- الاصابه، ج 4، ص 492.