- اشاره 1
- اهل بیت 1
- مرجعیت دینی اهل بیت 1
- منابع تشریع و استنباط 3
- اشاره 5
- اهتمام نداشتن صحابه به ضبط حدیث 5
- موانع در راه سنت نبوی 5
- کتاب و سنت نبوی دو منبع تشریع 5
- اشاره 5
- سؤال نکردن از پیامبر 6
- عامل سیاسی 6
- اشتغال به امر معاش 6
- منع تدوین و کتابت و نشر حدیث 7
- نبود آینده نگری 7
- آثار و نتایج منع انتشار حدیث 9
- راهی به سوی سنت واقعی 9
- ضرورت بقای بعد تشریع 10
- مرجعیت دینی اهل بیت 10
- حقیقت بعد تشریع 10
- از اولیات ضمانت تطبیق 13
- احتیاج اسلام به عصر تطبیق 13
- بررسی ابعاد تاریخی 14
- بررسی آیه اکمال 15
- حیطه وظائف انبیا و ضرورت بقاء بعد تبیین 15
- اهداف وجود اهل بیت 18
- اشاره 19
- مرجعیت دینی اهل بیت نزد اهل سنت 19
- امام حسن 19
- امام علی 19
- امام سجاد 20
- امام حسین 20
- امام محمد باقر 22
- امام صادق 23
- امام کاظم 24
- امام رضا 25
- امام جواد 26
- امام هادی 26
- امام حسن عسکری 26
- اهل بیت در آیه تطهیر 28
- اقوال در مقصود از اهل بیت 28
- اشاره 28
- راویان نزول آیه در اصحاب کسا 29
- راویان حدیث از صحابه 31
- تصریح به صحت حدیث کسا 31
- حدیث کسا 32
- کسانی که به آیه تطهیر استدلال کرده اند 33
- مقصود از حجیت 33
- اشاره 33
- ابن عباس 34
- حسن بن علی 34
- سعد بن ابی وقاص 34
- واثلة بن اصقع 35
- علی بن الحسین 35
- دلالت آیه بر عصمت 36
- اشاره 36
- عصمت از طریق اراده تکوینی 36
- ام سلمه 36
- عصمت از طریق اولویت قطعی 38
- پاسخ به شبهات 40
- نتیجه 40
- اشاره 40
- قرینه سیاق 41
- اشاره 41
- همسران از اهل بیتند 41
- مقصود از بیت، محل سکونت است 43
- اشاره 43
- محدودیت از حیث مصداق 44
- حدیث ام سلمه 45
- دیدگاه عکرمه، مقاتل و عروة بن زبیر 47
- تهمت به ابن عباس 49
- دلالت آیه بر عصمت هنگام نزول 50
- قیاس به نظایر 50
- عصمت و تبعیض 51
- اذهاب به معنای رفع است 52
- عصمت و سقوط تکلیف 53
- عصمت سایر ائمه 54
- عصمت برای تمام صحابه 55
- دعا برای تطهیر 55
- رجس به معنای شرک 57
- اهل بیت در حدیث ثقلین 58
- متن حدیث 58
- اشاره 58
- تکرار حدیث 59
- تصحیح حدیث 60
- راویان حدیث ثقلین از صحابه 62
- راویان حدیث ثقلین از تابعین 63
- راویان حدیث در قرن 03 64
- راویان حدیث در قرن 02 64
- راویان حدیث در قرن 04 65
- راویان حدیث در قرن 05 66
- راویان حدیث در قرن 06 66
- راویان حدیث در قرن 08 67
- راویان حدیث در قرن 07 67
- راویان حدیث در قرن 10 68
- راویان حدیث در قرن 09 68
- راویان حدیث در قرن 14 69
- راویان حدیث در قرن 12 69
- راویان حدیث در قرن 11 69
- حدیث ثقلین وصیت پیامبر 70
- فهم نکات حدیث 70
- دو شیء گران بها و سنگین 70
- جامعیت کتاب و عترت 71
- مصاحبت ابدی 71
- هدایت مطلق در کتاب و عترت 71
- لزوم تمسک به هردو 72
- بقای عترت تا روز قیامت 73
- اعلمیت اهل بیت 73
- عصمت اهل بیت 74
- عدم تخریج بخاری 76
- شبهات 76
- وجود عطیه در سند 78
- وجود علی بن منذر در سند 79
- مقصود از اهل بیت علمای امت است 81
- عمومیت عترت 82
- اشاره 82
- فهم علمای اهل سنت از حدیث 83
- اشاره 84
- تذکر نه تمسک 84
- فهم علمای اهل سنت از حدیث ثقلین 84
- تفسیر زید بن ارقم 88
- تعارض با حدیث کتاب الله و سنتی 89
- تضعیف ذیل حدیث 89
- ولایت تکوینی اهل بیت 94
- تعریف ولایت 94
- اشاره 94
- توجه به باطن 96
- معنای ولایت تکوینی 96
- اثر بندگی خدا 96
- قرب الهی 97
- آثار قرب الهی 99
- قرآن و ولایت تکوینی اولیای الهی 101
- ولایت تکوینی امام 104
- امیرالمؤمنین نفس پیامبر 109
- برتری ائمه بر انبیا 109
- ادله برتری 109
- اشاره 109
- علی محبوب ترین خلق نزد خداوند 111
- تشبیه امیرالمؤمنین به انبیای سابق 111
- اقتدا نمودن حضرت عیسی به حضرت مهدی 113
- حدیث نور 113
- حدیث اخوت 114
- حدیث شجره واحده 114
- اهل بیت کیانند 117
- دوستی اهل بیت 117
- اشاره 117
- دوستی اهل بیت در قرآن کریم 118
- دوستی اهل بیت در روایات 120
- ادله خاص 122
- اشاره 125
- موقعیت جغرافیایی فدک 125
- فدک 125
- فدک در قرآن کریم 127
- فدک در تاریخ 128
- دفع یک شبهه 130
- اشاره 131
- دعاوی فاطمه 131
- فدک نحله فاطمه 132
- ارث انبیا در قرآن 134
- اشاره 134
- ادعای ارث 134
- اشاره 134
- موافقت با لغت و عرف 135
- موافقت با عقل 136
- موافقت با فهم ظاهر 136
- موافقت با شرع 136
- موافقت با قرائن موجود 137
- اشاره 138
- اطلاق آیات ارث 138
- حدیث از طریق امامیه 139
- ادعای سهم ذوی القربی 140
- اهداف حضرت زهرا در گرفتن فدک 141
- مراحل قیام و مبارزه حضرت زهرا 144
- روایات قضیه 145
- ازدواج ام کلثوم 145
- اشاره 145
- بررسی کلی سندها 146
- بررسی سند هر یک از روایات 147
- بررسی متون احادیث 147
- اشاره 147
- تهدید و ارعاب 148
- تناسب نداشتن سن عمر با ام کلثوم 150
- اضطراب در متن حدیث 150
- ام کلثوم دختر ابی بکر 151
- تنافی قضیه با ثوابت شریعت 151
- ام کلثوم دختر جرول 151
- ام کلثوم از غیر زهرا 153
- روایات شیعه 153
- مهدویت در عصر حاضر 155
- اشاره 155
- مهدویت راه گشایی به آینده بشریت 155
- مهدویت 155
- شناخت آرمانهای اسلامی 156
- امید و آرزو 158
- ضرورت امید 158
- ایجاد روحیه امید در سطح جامعه 158
- اشاره 158
- اقسام امید 161
- امید به آینده ای درخشان با عقیده مهدویت 161
- اشاره 161
- فرهنگ عاشورا 162
- کنفرانس تل آویو 162
- اشاره 162
- انتظار سبز 164
- هر زمان احتمال فرج است 167
- زمینه سازی برای ظهور 167
- ضرورت معرفت امام زمان 168
- اشاره 169
- مهدویت از دیدگاه اهل سنت 169
- تقریب بین مذاهب و ادیان 169
- مهدویت؛ عامل وحدت 171
- اشاره 171
- موارد اتفاق 172
- اتفاق بر اصل قضیه 172
- اشاره 172
- اشاره 172
- سخنان عالمان شیعه 173
- کلمات علمای اهل سنت 175
- اتفاق بر وجوب اعتقاد به امر مهدی 178
- اشاره 178
- نقل سخنان علمای شیعه 178
- نقل عبارات علمای اهل سنت 180
- اتفاق بر فراگیر بودن دعوت و حکومت او 182
- اتفاق بر این که مهدی از اهل بیت پیامبر است 184
- اتفاق بر این که لقب او «مهدی» است 185
- اتفاق در برخی از اوصاف شخصی آن حضرت 186
- اشاره 187
- اتفاق بر برخی از علائم ظهور 187
- برپایی دولت اسلامی 187
- برپایی دولت مخالف 188
- اتفاق بر اقتدای حضرت عیسی به آن حضرت 190
- اتفاق بر اصلاح امر او در یک شب 191
- اتفاق بر بیعت کردن با او بین رکن و مقام 192
- اتفاق بر اینکه عالم را پر از عدل و داد می کند 193
- اتفاق بر توسعه اقتصادی در عصر ظهور 194
- اشاره 196
- مهدویت و مؤلفان فریقین 196
- تألیفات اهل سنت 196
- اشاره 196
- رد علمای اهل سنت بر منکران مهدویت 199
- تألیفات علمای شیعه قبل از ولادت حضرت مهدی 200
- اعتراف اهل سنت به ولادت 203
- اشاره 203
- ولادت مهدی موعود از دیدگاه اهل سنت 203
- اشاره 216
- فلسفه غیبت امام مهدی 216
- اشاره 216
- پاسخ سؤال 216
- غلبه اسلام بر سایر ادیان 217
- بررسی آیات 217
- اشاره 217
- تغییر مصالح به تغیر حالات 220
- تکامل و پیشرفت بشر 221
- ضرورت رهبری 222
- دوازده امام 222
- اشاره 222
- نکاتی درباره احادیث دوازده خلیفه 223
- ضرورت وجود حجت در روی زمین 224
- خوف از قتل 225
- بیعت نکردن امام زمان با حاکمان 227
- انواع هدایت 228
- قول به رجعت از عقاید امامیه 230
- اشاره 230
- رجعت 230
- مفهوم رجعت 231
- تقسیمی از رجعت 231
- رجعت؛ اعتقاد ضروری مذهب 232
- سر بحث از رجعت در کتاب های کلام 233
- رجعت از دیدگاه عقل 234
- دیدگاه ها درباره مفهوم رجعت 234
- اشاره 234
- قسر دائم یا اکثری محال است 235
- ضرورت تداوم راه مصلحان 236
- قاعده حکم الامثال 236
- رجعت از دیدگاه قرآن 237
- وقوع حوادث امت های پیشین در این امت 240
- بررسی شبهات رجعت 241
- آثار اعتقاد به رجعت 241
- حیات برزخی 243
- فتواهای وهابیون 243
- اشاره 243
- مرگ و معاد 243
- ترکیب انسان از روح و جسم 244
- استمرار حیات بعد از انتقال از دنیا 245
- وجود ارتباط بین حیات برزخی و حیات مادی 248
- حیات انبیاء در عالم برزخ 251
- کرامات اولیا در عالم برزخ 253
- حکم قرائت قرآن بر مردگان 253
- بهره مندی اموات 256
- بررسی اشکالات وهابیان 258
- فتاوای وهابیون 261
- اشاره 261
- زیارت قبور 261
- قرآن و زیارت قبور 262
- اشاره 263
- احادیث و زیارت قبور 263
- اشاره 264
- ممارست پیامبر به زیارت قبور 264
- مشروعیت زیارت قبور در روایات 264
- زیارت قبور در سیره گذشتگان 265
- فتاوای علمای اهل سنت 267
- زیارت قبر پیامبر اکرم از نظر قرآن 267
- زیارت قبر پیامبر از نظر روایات 269
- زیارت قبر پیامبر در سیره صحابه 270
- استحباب زیارت قبور امامان 271
- زیارت قبور و مشروعیت سفر به سوی آن 272
- دلیل وهابیون بر حرمت زیارت قبور 274
- زنان و زیارت قبور 275
- آثار زیارت قبور 277
- فلسفه زیارت قبور اولیای الهی 278
- فضیلت زیارت قبر امام حسین 280
- چرا زیارت امام حسین از زیارت کعبه افضل است؟ 281
- اشاره 283
- بنای بر قبور 283
- فتواهای وهابیون 283
- اشاره 284
- بناء بر قبور، تعظیم شعائر الهی 284
- قرآن و بنای بر قبور 284
- بنای بر قبور اولیای الهی مصداق ترفیع بیوت 286
- بنای بر قبور از مصادیق مودت ذوی القربی 286
- سیره سلف و بنای بر قبور 288
- بررسی ایرادهای وهابیون 290
- اشاره 290
- بنای بر قبور از مظاهر شرک یا راهی به سوی شرک است 291
- بنای بر قبور از اعمال مشرکین است 291
- اشاره 292
- ادعای اجماع 292
- بنای بر قبور بدعت منکر است 292
- قائلین به عدم حرمت 293
- حدیث ابی الهیاج 294
- اشاره 294
- استدلال به برخی از احادیث 294
- حدیث جابر 296
- حدیث ابی سعید و ام سلمه 297
- آثار سازنده بنای قبور اولیای الهی 298
- زمین بقیع موقوفه است 298
- اشاره 299
- فتاوای وهابیون 299
- بناء مسجد و روشن کردن چراغ بر قبور اولیا 299
- قرآن و ساختن مسجد در جوار قبور اولیا 300
- سیره مسلمین بر بنای مسجد در جوار قبور اولیا 301
- نقد ادله وهابیون 301
- حکم تزیین قبور اولیای الهی و روشن کردن چراغ 305
- دلیل وهابیون بر حرمت 305
- شفاعت 309
- اشاره 309
- اجماع امت 309
- شفاعت در قرآن کریم 312
- ضرورت شفاعت 314
- اثر شفاعت 315
- درخواست شفاعت از شفاعت کنندگان 316
- وهابیان و درخواست شفاعت از شفیعان 317
- دلایل وهابیان 317
- بررسی دلائل منکران 319
- شفاعت محرک معصیت است 319
- شفاعت واسطه گری است 321
- چه نیازی به شفیع داریم؟ 323
- شفاعت عامل دگرگونی در علم و اراده الهی 325
- اشاره 326
- احکام (اذان) 326
- فتواهای علما امامیه 326
- حی علی خیر العمل 326
- اتفاق مسلمین بر اصل مشروعیت 327
- اشاره 327
- ادله جزئیت «حی علی خیر العمل» 327
- اشاره 327
- بررسی ادله اهل سنت بر عدم جزئیت 328
- اشاره 328
- نقد ادله 328
- اذان صحابه و اهل بیت 330
- اجماع عترت 336
- چرا بلال بعد از پیامبر اذان نگفت؟ 337
- اجتهاد عمر 338
- تثویب (الصلوة خیر من النوم) 339
- معنای تثویب 339
- اشاره 339
- فتواهای علمای امامیه 340
- روایات رؤیای اذان 341
- بررسی ادله عامه 341
- اشاره 341
- روایات مستقل 342
- ادله امامیه بر عدم مشروعیت تثویب 344
- کیفیت تشریح اذان 346
- اشاره 346
- تصریح به بدعت بودن تثویب 346
- احادیث امامیه 347
- احادیث اهل سنت 347
- اشاره 349
- فصول اذان و اقامه 349
- شهادت به ولایت در اذان و اقامه 349
- معنای شهادت به ولایت 350
- ذکر شهادت ثالثه بدون قصد جزئیت 350
- فتوا به استحباب شهادت ثالثه بدون قصد جزئیت 353
- روایات خاص 354
- اشاره 354
- استحباب شهادت به ولایت 354
- روایات عام 356
- قاعده تسامح در ادله سنن 357
- حجیت سنت اهل بیت 358
- بدعت چیست؟ 359
- اشاره 360
- احکام (نماز و مقدمات آن) 360
- کیفیت وضو (شستن دست و مسح پا) 360
- نقل فتاوای امامیه 361
- شروع شستن دست ها از آرنج 361
- ادله شیعه امامیه 361
- دلیل عامه بر جواز عکس 362
- فتاوای فقهای امامیه 364
- اشاره 364
- مسح پا در وضو 364
- فتاوای علمای عامه 365
- اختلاف در وضو 365
- قرآن کریم 367
- دلیل امامیه بر وجوب مسح پاها 367
- اشاره 369
- روایات 369
- اشاره 369
- روایات اهل سنت 369
- صحابه و قول به مسح 370
- تابعین و قول به مسح 371
- روایات اهل بیت 372
- عرض سنت بر قرآن 373
- نماز تراویح 374
- تراویح در لغت و اصطلاح 374
- اشاره 374
- پایه گذار کیست؟ 374
- مخالفت با بدعت 376
- تصریح به بدعت گذاری 376
- نهیِ پیامبر از به جای آوردن نماز مستحبی به جماعت 377
- نماز تراویح از دیدگاه علمای شیعه امامیه 378
- نماز تراویح از دیدگاه امامان شیعه 379
- توجیهات اهل سنت 380
- بدعت چیست؟ 382
- کلامی از شرف الدین 383
- اشاره 385
- نماز و دعا در کنار قبور اولیای الهی 385
- فتاوای وهابیان 385
- تبرک برخی از زمین ها و بقعه ها 386
- دلیل جواز یا رجحان 388
- فتاوای فقهای عامه 391
- بررسی ادله وهابیون 392
- تهمت خان الأمین 394
- اشاره 394
- ریشه اتهام 394
- جواب تفصیلی 395
- جواب اجمالی 395
- بررسی روایت شعبی 399
- تأمین (آمین گفتن) 403
- اشاره 403
- فتاوای امامیه 403
- توقیفی بودن عبادت ها 404
- فتاوای عامه 404
- حکم تأمین نزد اهل بیت 405
- کیفیت نماز 405
- اشاره 406
- بررسی روایات تأمین 406
- اشاره 406
- روایات ابی هریره 406
- نقد روایات 407
- اشاره 408
- روایات غیر ابی هریره 408
- روایات سنن ابن ماجه 408
- روایات ابی داود 409
- احادیث سنن ترمذی 410
- تبیین محل نزاع 412
- اشاره 412
- تکتف (دست بر روی دست گذاردن در حال قیام) 412
- حدیث سهل بن سعد 413
- راویان احادیث تکتف 413
- اشاره 413
- حدیث وائل بن حجر 414
- حدیث قبیضة بن هلب 416
- حدیث عبدالله بن مسعود 417
- حدیث جابر بن عبدالله 417
- حدیث علی بن ابی طالب 418
- حدیث ابی هریره 419
- حدیث غضیف بن حارث یا حارث بن غضیف 419
- حدیث عبدالله بن زبیر 420
- حدیث عبدالکریم بن ابی المخارق بصری 421
- حدیث طاووس یمانی 421
- حدیث محمد بن ابان انصاری 422
- حدیث عقبة بن صهبان 422
- حدیث غزوان بن جریر 423
- ادله استحسانی 423
- حدیث نافع از ابن عمر 423
- چکیده 424
- روایات اهل بیت 425
- حکم جمع بین دو نماز 427
- اشاره 427
- اسلام دین سهولت و آسانی 427
- استحباب تفریق نزد شیعه 428
- جواز جمع بین دو نماز 429
- فتاوای فقهای اهل سنت در عدم جواز 430
- قرآن کریم 430
- اشاره 430
- ادله جواز جمع به طور مطلق 430
- روایات نبوی 431
- مذهب اهل بیت 433
- قائلین به جواز جمع به طور مطلق از اهل سنت 434
- نقد ادله مانعین 436
- متعه در لغت و اصطلاح 437
- اشاره 437
- حج تمتع 437
- متعه (حج تمتع ـ متعه زنان) 437
- اقسام حج 438
- حج تمتع سنتی ابدی 440
- آیه حج تمتع 440
- بازگشت عادات جاهلیت 441
- عادت عرب قبل از اسلام 441
- سبب منع عمر از حج تمتع 443
- مخالفت صحابه با بدعت عمر بن خطاب 444
- سبب منع عمر از جمع بین عمره و حج 444
- ازدواج موقت 448
- دلیل قرآنی 450
- ادله جواز ازدواج موقت 450
- دلیل روایی 451
- موارد اشتراک بین ازدواج دائم با متعه 452
- فرضیه نسخ حکم ازدواج موقت در قرآن کریم 453
- فرضیه نسخ در روایات 454
- نسخ متعه به اجماع 456
- موقف صحابه و تابعین در قبال ازدواج موقت 457
- پاسخ به شبهات 457
- اشاره 459
- وهابیت 459
- سلفی گری 459
- مفهوم لغوی سلفی 459
- مفهوم اصطلاحی سلفی 460
- روش احمد بن حنبل در عقاید 462
- احمد بن حنبل رئیس خط سلفی گری 462
- جایگاه عقل نزد سلفیون 464
- آثار سوء منع تدوین حدیث 465
- عامل تاریخی پیدایش خط سلفی گری 465
- اعتدال 466
- ضرورت بررسی احادیث 469
- تأویل، ضرورتی بنیادین 471
- بررسی افکار ابن تیمیه 472
- اشاره 472
- نسب ابن تیمیه 472
- دوران کودکی 473
- شروع تحصیل 473
- جرأت و جسارت 474
- عملکرد سیاسی 475
- دفاع از معاویه 476
- دفاع از یزید در کشتن امام حسین 477
- کلمات علمای اهل سنت درباره یزید 478
- دفاع از یزید در تخریب کعبه 479
- دفاع از یزید در کشتن اهل مدینه 480
- دفاع از خوارج 481
- دفاع از بنی امیه 482
- برتری دادن خلفا بر امام علی 483
- ناصبی بودن ابن تیمیه 483
- بغض علی نفاق است 485
- برخی از فتاوا و آراء ابن تیمیه 486
- برخی از عقاید و فتاوای وهابیان 489
- تشابه بین وهابیان و خوارج 490
- مبارزه و مقابله با کتاب های شیعه 491
- روش های دعوت وهابیان 491
- اشاره 491
- تحریف کتاب ها 492
- مختصر کردن کتاب ها 493
- مفهوم دعا 495
- قرآن و نیایش 495
- دعا در روایات 495
- نیایش پیامبران در قرآن 496
- دعا از دیدگاه دانشمندان 498
- نیایش از سنین کودکی 500
- پاسخ به شبهات 500
- جلوگیری از جنون 502
- پیش گیری از انتحار 503
- نیایش و تهذیب اخلاق 503
- نیایش و تحول اندیشه 504
- دعا و کوشش 505
- نیایش و تقویت اراده 505
- خداوند 507
- اشاره 507
- اشاره 507
- عزاداری از مظاهر حب و بغض 507
- فلسفه سوگواری برای اولیا 507
- اشاره 507
- کسانی که محبت آنها واجب است 507
- رسول خدا 508
- آل بیت پیامبر 508
- جهات لزوم حب آل رسول 509
- جلوه های حب در زندگی انسان 510
- برخی از شعارهای حسینی 511
- اشاره 511
- احیای فرهنگ عاشورا و یاد اولیای الهی مطابق با عقل است 511
- ارتباط عاطفی امت با اولیای الهی 512
- دلیل نقلی بر اقامه عزاداری 513
- اشاره 513
- حضور در عزای اولیای الهی 514
- اهداف برپایی مراسم 514
- فلسفه سجده بر تربت امام حسین 518
- اشاره 518
- برتری برخی زمین ها 518
- سجده شیعه بر هر نوع خاک 518
- قطعه هایی از زمین شقی و سعیدند 519
- شرافت تربت امام حسین 520
- قبر حسین همانند قبر رسول الله 523
- فضیلت تربت امام حسین 523
- فلسفه لعن 525
- لعن در لغت 525
- اشاره 525
- لعن در پرتو قرآن و روایات 526
- مصادیق لعن در قرآن کریم 527
- حکمت لعن و تبری 528
- محل نزاع 531
- تصریح قرآن و سنت به لعن برخی از صحابه 532
- لعن نوع و شخص 533
- لعن نه سب 535
- سنت در لغت و اصطلاح 536
- بدعت در لغت 538
- بدعت در اصطلاح 539
- حرمت بدعت 540
- ارکان بدعت 541
- اصل عملی اباحه در اشیاء و افعال 543
- بدعت حسن و قبیح از نظر اهل سنت 543
- حجیت سنت اهل بیت 544
- عوامل حصر اجتهاد 546
- ضرورت فتح باب اجتهاد 549
- اقسام اجتهاد 550
- نقص اجتهاد منتسب 551
- اجتهاد شیعه مطلق است 551
- بررسی ادله بسته بودن باب اجتهاد 552
- فتح باب اجتهاد نزد متفکران اهل سنت 554
- دیدگاه پیشوایان اهل سنت 556
- برپایی جشن مظهر حب و بغض 558
- عوامل لزوم حب آل رسول 560
- برپایی مراسم از دیدگاه قرآن 562
- اشاره 562
- مقام ابراهیم 562
- صفا و مروه 563
- فدیه 563
- رمی جمرات 564
- برپایی مراسم از دیدگاه احادیث 568
- عید میلاد پیامبر نزد اهل سنت 569
- فواید برپایی مراسم 570
- بررسی اشکالات وهابیون 571
- تقیه در اصطلاح 575
- ادله مشروعیت تقیه 576
- وجوب تقیه از مسلمانان هنگام خطر و ضرر 581
- تقیه در روایات اهل بیت 582
- اقسام تقیه 582
- میزان در تشخیص روایات تقیه 583
- تاریخ و ضرورت تقیه 584
- درباره مركز 585
- پاسخ به دو شبهه 586
- مستثنیات تقیه 586
- تقیه در اسلام 587
- تقیه در لغت 587
- اشاره 587
- فتاوای وهابیون 588
- اشاره 588
- برپایی مراسم جشن 588
- حصر اجتهاد 589
- اشاره 589
- سنت و بدعت 590
- اشاره 590
- متفرقات 590
- بدعت ها نزد وهابیان 590
- فلسفه گریه بر امام حسین 591
- اشاره 591
- دلیل نقلی بر رحجان گریه برای اولیای الهی 591
- گریه بر اولیای الهی از دیدگاه عقل و حکمت 591
- آرامش روح و روان 592
- ارتباط با خداوند متعال 592
- آثار دعا و نیایش در فرد و اجتماع 592
- گزارشی از برخی فعالیت های تبلیغی 593
- استفاده از موسم حج 593
- حکمت ها 593
- فلسفه دعا و نیایش 593
- اشاره 593
- شناخت وهابیان 594
- مسلمانان از دیدگاه وهابیان 594
- اشاره 594
- شرح حال محمد بن عبدالوهاب 594
یملأ الأرض عدلاً و قسطاً کما ملئت ظلماً و جوراً فیفتح الله له شرق الأرض و غربها. و یقتل الناس حتی لایبقی إلاّ دین محمد. و یسیر بسیرة سلیمان بن داود و یدعو الشمس والقمر فیجیبانه و تطوی له الارض و یوحی الیه فیعمل بالوحی بأمرالله؛ (1) امام قائم 309 سال مالک زمین شده در آن حکومت
می کند همان مقدار که اهل کهف در غارشان درنگ کردند. آن گاه زمین را پر از عدل و داد خواهد کرد؛ آن گونه که پر از ظلم و جور شده است. پس خداوند برای او شرق و غرب عالم را فتح می کند. او مردم را می کشد تا تنها دین محمد (اسلام) بر روی زمین باقی بماند او به سیره سلیمان بن داود عمل می کند، خورشید و ماه را می خواند و آن دو نیز او را اجابت می کنند. زمین برای او به چرخش در می آید و بر او وحی می گردد و او نیز به امر خدا به وحی عمل می کند.»
اتفاق بر این که مهدی از اهل بیت پیامبر است
با ملاحظه روایاتی که از طریق شیعه و سنی به دست ما رسیده است پی می بریم که یکی دیگر از موارد اتفاقی بین این دو فرقه در قضیه مهدویت، اتفاق در این است که مهدی موعود از اهل بیت و ذریه رسول گرامی اسلام است اینک به بعضی از روایات این باب اشاره می کنیم:
1 ـ «روی سعید بن مسیب قال: کنّا عند أمّ سلمة فتذاکرنا المهدی فقالت: سمعت رسول الله (صلی الله علیه وآله)یقول: المهدی من عترتی من ولد فاطمة؛ (2) سعید بن مسیّب می گوید: نزد امّ سلمه بودیم که سخن از مهدی به میان آمد. ام سلمه فرمود: از رسول خدا شنیدیم که می فرمود: مهدی از عترتم از اولاد فاطمه است.»
2 ـ و نیز از ابوسعید خدری روایت شده که رسول خدا فرمود:
1- بحار الانوار، ج 52، ص 390، باب 27، حدیث 212؛ اثبات الهداة، ج 3، ص 584.
2- سنن ابن ماجة، ج 2، حدیث 4086؛ تاریخ بخاری، ج 3، ص 346.