- اهل بیت 1
- مرجعیت دینی اهل بیت 1
- اشاره 1
- منابع تشریع و استنباط 3
- موانع در راه سنت نبوی 5
- اهتمام نداشتن صحابه به ضبط حدیث 5
- اشاره 5
- کتاب و سنت نبوی دو منبع تشریع 5
- اشاره 5
- سؤال نکردن از پیامبر 6
- عامل سیاسی 6
- اشتغال به امر معاش 6
- منع تدوین و کتابت و نشر حدیث 7
- نبود آینده نگری 7
- آثار و نتایج منع انتشار حدیث 9
- راهی به سوی سنت واقعی 9
- ضرورت بقای بعد تشریع 10
- مرجعیت دینی اهل بیت 10
- حقیقت بعد تشریع 10
- از اولیات ضمانت تطبیق 13
- احتیاج اسلام به عصر تطبیق 13
- بررسی ابعاد تاریخی 14
- بررسی آیه اکمال 15
- حیطه وظائف انبیا و ضرورت بقاء بعد تبیین 15
- اهداف وجود اهل بیت 18
- اشاره 19
- امام حسن 19
- مرجعیت دینی اهل بیت نزد اهل سنت 19
- امام علی 19
- امام سجاد 20
- امام حسین 20
- امام محمد باقر 22
- امام صادق 23
- امام کاظم 24
- امام رضا 25
- امام حسن عسکری 26
- امام جواد 26
- امام هادی 26
- اقوال در مقصود از اهل بیت 28
- اهل بیت در آیه تطهیر 28
- اشاره 28
- راویان نزول آیه در اصحاب کسا 29
- تصریح به صحت حدیث کسا 31
- راویان حدیث از صحابه 31
- حدیث کسا 32
- مقصود از حجیت 33
- کسانی که به آیه تطهیر استدلال کرده اند 33
- اشاره 33
- ابن عباس 34
- حسن بن علی 34
- سعد بن ابی وقاص 34
- علی بن الحسین 35
- واثلة بن اصقع 35
- اشاره 36
- دلالت آیه بر عصمت 36
- عصمت از طریق اراده تکوینی 36
- ام سلمه 36
- عصمت از طریق اولویت قطعی 38
- نتیجه 40
- پاسخ به شبهات 40
- اشاره 40
- اشاره 41
- قرینه سیاق 41
- همسران از اهل بیتند 41
- مقصود از بیت، محل سکونت است 43
- اشاره 43
- محدودیت از حیث مصداق 44
- حدیث ام سلمه 45
- دیدگاه عکرمه، مقاتل و عروة بن زبیر 47
- تهمت به ابن عباس 49
- دلالت آیه بر عصمت هنگام نزول 50
- قیاس به نظایر 50
- عصمت و تبعیض 51
- اذهاب به معنای رفع است 52
- عصمت و سقوط تکلیف 53
- عصمت سایر ائمه 54
- دعا برای تطهیر 55
- عصمت برای تمام صحابه 55
- رجس به معنای شرک 57
- اهل بیت در حدیث ثقلین 58
- اشاره 58
- متن حدیث 58
- تکرار حدیث 59
- تصحیح حدیث 60
- راویان حدیث ثقلین از صحابه 62
- راویان حدیث ثقلین از تابعین 63
- راویان حدیث در قرن 02 64
- راویان حدیث در قرن 03 64
- راویان حدیث در قرن 04 65
- راویان حدیث در قرن 06 66
- راویان حدیث در قرن 05 66
- راویان حدیث در قرن 08 67
- راویان حدیث در قرن 07 67
- راویان حدیث در قرن 09 68
- راویان حدیث در قرن 10 68
- راویان حدیث در قرن 14 69
- راویان حدیث در قرن 12 69
- راویان حدیث در قرن 11 69
- دو شیء گران بها و سنگین 70
- فهم نکات حدیث 70
- حدیث ثقلین وصیت پیامبر 70
- هدایت مطلق در کتاب و عترت 71
- مصاحبت ابدی 71
- جامعیت کتاب و عترت 71
- لزوم تمسک به هردو 72
- اعلمیت اهل بیت 73
- بقای عترت تا روز قیامت 73
- عصمت اهل بیت 74
- عدم تخریج بخاری 76
- شبهات 76
- وجود عطیه در سند 78
- وجود علی بن منذر در سند 79
- مقصود از اهل بیت علمای امت است 81
- عمومیت عترت 82
- اشاره 82
- فهم علمای اهل سنت از حدیث 83
- اشاره 84
- تذکر نه تمسک 84
- فهم علمای اهل سنت از حدیث ثقلین 84
- تفسیر زید بن ارقم 88
- تعارض با حدیث کتاب الله و سنتی 89
- تضعیف ذیل حدیث 89
- ولایت تکوینی اهل بیت 94
- تعریف ولایت 94
- اشاره 94
- توجه به باطن 96
- اثر بندگی خدا 96
- معنای ولایت تکوینی 96
- قرب الهی 97
- آثار قرب الهی 99
- قرآن و ولایت تکوینی اولیای الهی 101
- ولایت تکوینی امام 104
- ادله برتری 109
- اشاره 109
- برتری ائمه بر انبیا 109
- امیرالمؤمنین نفس پیامبر 109
- علی محبوب ترین خلق نزد خداوند 111
- تشبیه امیرالمؤمنین به انبیای سابق 111
- اقتدا نمودن حضرت عیسی به حضرت مهدی 113
- حدیث نور 113
- حدیث شجره واحده 114
- حدیث اخوت 114
- اهل بیت کیانند 117
- اشاره 117
- دوستی اهل بیت 117
- دوستی اهل بیت در قرآن کریم 118
- دوستی اهل بیت در روایات 120
- ادله خاص 122
- اشاره 125
- موقعیت جغرافیایی فدک 125
- فدک 125
- فدک در قرآن کریم 127
- فدک در تاریخ 128
- دفع یک شبهه 130
- دعاوی فاطمه 131
- اشاره 131
- فدک نحله فاطمه 132
- اشاره 134
- ارث انبیا در قرآن 134
- ادعای ارث 134
- اشاره 134
- موافقت با لغت و عرف 135
- موافقت با عقل 136
- موافقت با شرع 136
- موافقت با فهم ظاهر 136
- موافقت با قرائن موجود 137
- اشاره 138
- اطلاق آیات ارث 138
- حدیث از طریق امامیه 139
- ادعای سهم ذوی القربی 140
- اهداف حضرت زهرا در گرفتن فدک 141
- مراحل قیام و مبارزه حضرت زهرا 144
- روایات قضیه 145
- ازدواج ام کلثوم 145
- اشاره 145
- بررسی کلی سندها 146
- بررسی متون احادیث 147
- اشاره 147
- بررسی سند هر یک از روایات 147
- تهدید و ارعاب 148
- تناسب نداشتن سن عمر با ام کلثوم 150
- اضطراب در متن حدیث 150
- ام کلثوم دختر جرول 151
- ام کلثوم دختر ابی بکر 151
- تنافی قضیه با ثوابت شریعت 151
- ام کلثوم از غیر زهرا 153
- روایات شیعه 153
- مهدویت راه گشایی به آینده بشریت 155
- مهدویت 155
- اشاره 155
- مهدویت در عصر حاضر 155
- شناخت آرمانهای اسلامی 156
- ضرورت امید 158
- ایجاد روحیه امید در سطح جامعه 158
- امید و آرزو 158
- اشاره 158
- امید به آینده ای درخشان با عقیده مهدویت 161
- اقسام امید 161
- اشاره 161
- اشاره 162
- فرهنگ عاشورا 162
- کنفرانس تل آویو 162
- انتظار سبز 164
- زمینه سازی برای ظهور 167
- هر زمان احتمال فرج است 167
- ضرورت معرفت امام زمان 168
- مهدویت از دیدگاه اهل سنت 169
- تقریب بین مذاهب و ادیان 169
- اشاره 169
- مهدویت؛ عامل وحدت 171
- اشاره 171
- موارد اتفاق 172
- اشاره 172
- اشاره 172
- اتفاق بر اصل قضیه 172
- سخنان عالمان شیعه 173
- کلمات علمای اهل سنت 175
- اتفاق بر وجوب اعتقاد به امر مهدی 178
- اشاره 178
- نقل سخنان علمای شیعه 178
- نقل عبارات علمای اهل سنت 180
- اتفاق بر فراگیر بودن دعوت و حکومت او 182
- اتفاق بر این که مهدی از اهل بیت پیامبر است 184
- اتفاق بر این که لقب او «مهدی» است 185
- اتفاق در برخی از اوصاف شخصی آن حضرت 186
- اشاره 187
- برپایی دولت اسلامی 187
- اتفاق بر برخی از علائم ظهور 187
- برپایی دولت مخالف 188
- اتفاق بر اقتدای حضرت عیسی به آن حضرت 190
- اتفاق بر اصلاح امر او در یک شب 191
- اتفاق بر بیعت کردن با او بین رکن و مقام 192
- اتفاق بر اینکه عالم را پر از عدل و داد می کند 193
- اتفاق بر توسعه اقتصادی در عصر ظهور 194
- اشاره 196
- مهدویت و مؤلفان فریقین 196
- تألیفات اهل سنت 196
- اشاره 196
- رد علمای اهل سنت بر منکران مهدویت 199
- تألیفات علمای شیعه قبل از ولادت حضرت مهدی 200
- اشاره 203
- اعتراف اهل سنت به ولادت 203
- ولادت مهدی موعود از دیدگاه اهل سنت 203
- فلسفه غیبت امام مهدی 216
- اشاره 216
- پاسخ سؤال 216
- اشاره 216
- بررسی آیات 217
- غلبه اسلام بر سایر ادیان 217
- اشاره 217
- تغییر مصالح به تغیر حالات 220
- تکامل و پیشرفت بشر 221
- ضرورت رهبری 222
- دوازده امام 222
- اشاره 222
- نکاتی درباره احادیث دوازده خلیفه 223
- ضرورت وجود حجت در روی زمین 224
- خوف از قتل 225
- بیعت نکردن امام زمان با حاکمان 227
- انواع هدایت 228
- قول به رجعت از عقاید امامیه 230
- اشاره 230
- رجعت 230
- مفهوم رجعت 231
- تقسیمی از رجعت 231
- رجعت؛ اعتقاد ضروری مذهب 232
- سر بحث از رجعت در کتاب های کلام 233
- دیدگاه ها درباره مفهوم رجعت 234
- اشاره 234
- رجعت از دیدگاه عقل 234
- قسر دائم یا اکثری محال است 235
- قاعده حکم الامثال 236
- ضرورت تداوم راه مصلحان 236
- رجعت از دیدگاه قرآن 237
- وقوع حوادث امت های پیشین در این امت 240
- آثار اعتقاد به رجعت 241
- بررسی شبهات رجعت 241
- اشاره 243
- فتواهای وهابیون 243
- مرگ و معاد 243
- حیات برزخی 243
- ترکیب انسان از روح و جسم 244
- استمرار حیات بعد از انتقال از دنیا 245
- وجود ارتباط بین حیات برزخی و حیات مادی 248
- حیات انبیاء در عالم برزخ 251
- کرامات اولیا در عالم برزخ 253
- حکم قرائت قرآن بر مردگان 253
- بهره مندی اموات 256
- بررسی اشکالات وهابیان 258
- اشاره 261
- زیارت قبور 261
- فتاوای وهابیون 261
- قرآن و زیارت قبور 262
- احادیث و زیارت قبور 263
- اشاره 263
- اشاره 264
- مشروعیت زیارت قبور در روایات 264
- ممارست پیامبر به زیارت قبور 264
- زیارت قبور در سیره گذشتگان 265
- فتاوای علمای اهل سنت 267
- زیارت قبر پیامبر اکرم از نظر قرآن 267
- زیارت قبر پیامبر از نظر روایات 269
- زیارت قبر پیامبر در سیره صحابه 270
- استحباب زیارت قبور امامان 271
- زیارت قبور و مشروعیت سفر به سوی آن 272
- دلیل وهابیون بر حرمت زیارت قبور 274
- زنان و زیارت قبور 275
- آثار زیارت قبور 277
- فلسفه زیارت قبور اولیای الهی 278
- فضیلت زیارت قبر امام حسین 280
- چرا زیارت امام حسین از زیارت کعبه افضل است؟ 281
- بنای بر قبور 283
- فتواهای وهابیون 283
- اشاره 283
- قرآن و بنای بر قبور 284
- بناء بر قبور، تعظیم شعائر الهی 284
- اشاره 284
- بنای بر قبور اولیای الهی مصداق ترفیع بیوت 286
- بنای بر قبور از مصادیق مودت ذوی القربی 286
- سیره سلف و بنای بر قبور 288
- بررسی ایرادهای وهابیون 290
- اشاره 290
- بنای بر قبور از مظاهر شرک یا راهی به سوی شرک است 291
- بنای بر قبور از اعمال مشرکین است 291
- اشاره 292
- ادعای اجماع 292
- بنای بر قبور بدعت منکر است 292
- قائلین به عدم حرمت 293
- حدیث ابی الهیاج 294
- استدلال به برخی از احادیث 294
- اشاره 294
- حدیث جابر 296
- حدیث ابی سعید و ام سلمه 297
- آثار سازنده بنای قبور اولیای الهی 298
- زمین بقیع موقوفه است 298
- اشاره 299
- فتاوای وهابیون 299
- بناء مسجد و روشن کردن چراغ بر قبور اولیا 299
- قرآن و ساختن مسجد در جوار قبور اولیا 300
- نقد ادله وهابیون 301
- سیره مسلمین بر بنای مسجد در جوار قبور اولیا 301
- حکم تزیین قبور اولیای الهی و روشن کردن چراغ 305
- دلیل وهابیون بر حرمت 305
- اشاره 309
- اجماع امت 309
- شفاعت 309
- شفاعت در قرآن کریم 312
- ضرورت شفاعت 314
- اثر شفاعت 315
- درخواست شفاعت از شفاعت کنندگان 316
- دلایل وهابیان 317
- وهابیان و درخواست شفاعت از شفیعان 317
- بررسی دلائل منکران 319
- شفاعت محرک معصیت است 319
- شفاعت واسطه گری است 321
- چه نیازی به شفیع داریم؟ 323
- شفاعت عامل دگرگونی در علم و اراده الهی 325
- اشاره 326
- فتواهای علما امامیه 326
- احکام (اذان) 326
- حی علی خیر العمل 326
- اشاره 327
- اتفاق مسلمین بر اصل مشروعیت 327
- ادله جزئیت «حی علی خیر العمل» 327
- اشاره 327
- نقد ادله 328
- اشاره 328
- بررسی ادله اهل سنت بر عدم جزئیت 328
- اذان صحابه و اهل بیت 330
- اجماع عترت 336
- چرا بلال بعد از پیامبر اذان نگفت؟ 337
- اجتهاد عمر 338
- معنای تثویب 339
- اشاره 339
- تثویب (الصلوة خیر من النوم) 339
- فتواهای علمای امامیه 340
- روایات رؤیای اذان 341
- اشاره 341
- بررسی ادله عامه 341
- روایات مستقل 342
- ادله امامیه بر عدم مشروعیت تثویب 344
- تصریح به بدعت بودن تثویب 346
- کیفیت تشریح اذان 346
- اشاره 346
- احادیث امامیه 347
- احادیث اهل سنت 347
- اشاره 349
- شهادت به ولایت در اذان و اقامه 349
- فصول اذان و اقامه 349
- معنای شهادت به ولایت 350
- ذکر شهادت ثالثه بدون قصد جزئیت 350
- فتوا به استحباب شهادت ثالثه بدون قصد جزئیت 353
- اشاره 354
- استحباب شهادت به ولایت 354
- روایات خاص 354
- روایات عام 356
- قاعده تسامح در ادله سنن 357
- حجیت سنت اهل بیت 358
- بدعت چیست؟ 359
- اشاره 360
- کیفیت وضو (شستن دست و مسح پا) 360
- احکام (نماز و مقدمات آن) 360
- نقل فتاوای امامیه 361
- شروع شستن دست ها از آرنج 361
- ادله شیعه امامیه 361
- دلیل عامه بر جواز عکس 362
- مسح پا در وضو 364
- فتاوای فقهای امامیه 364
- اشاره 364
- فتاوای علمای عامه 365
- اختلاف در وضو 365
- قرآن کریم 367
- دلیل امامیه بر وجوب مسح پاها 367
- روایات 369
- اشاره 369
- اشاره 369
- روایات اهل سنت 369
- صحابه و قول به مسح 370
- تابعین و قول به مسح 371
- روایات اهل بیت 372
- عرض سنت بر قرآن 373
- تراویح در لغت و اصطلاح 374
- اشاره 374
- نماز تراویح 374
- پایه گذار کیست؟ 374
- مخالفت با بدعت 376
- تصریح به بدعت گذاری 376
- نهیِ پیامبر از به جای آوردن نماز مستحبی به جماعت 377
- نماز تراویح از دیدگاه علمای شیعه امامیه 378
- نماز تراویح از دیدگاه امامان شیعه 379
- توجیهات اهل سنت 380
- بدعت چیست؟ 382
- کلامی از شرف الدین 383
- اشاره 385
- فتاوای وهابیان 385
- نماز و دعا در کنار قبور اولیای الهی 385
- تبرک برخی از زمین ها و بقعه ها 386
- دلیل جواز یا رجحان 388
- فتاوای فقهای عامه 391
- بررسی ادله وهابیون 392
- تهمت خان الأمین 394
- اشاره 394
- ریشه اتهام 394
- جواب اجمالی 395
- جواب تفصیلی 395
- بررسی روایت شعبی 399
- اشاره 403
- فتاوای امامیه 403
- تأمین (آمین گفتن) 403
- توقیفی بودن عبادت ها 404
- فتاوای عامه 404
- کیفیت نماز 405
- حکم تأمین نزد اهل بیت 405
- اشاره 406
- بررسی روایات تأمین 406
- اشاره 406
- روایات ابی هریره 406
- نقد روایات 407
- روایات غیر ابی هریره 408
- اشاره 408
- روایات سنن ابن ماجه 408
- روایات ابی داود 409
- احادیث سنن ترمذی 410
- تبیین محل نزاع 412
- اشاره 412
- تکتف (دست بر روی دست گذاردن در حال قیام) 412
- حدیث سهل بن سعد 413
- راویان احادیث تکتف 413
- اشاره 413
- حدیث وائل بن حجر 414
- حدیث قبیضة بن هلب 416
- حدیث عبدالله بن مسعود 417
- حدیث جابر بن عبدالله 417
- حدیث علی بن ابی طالب 418
- حدیث غضیف بن حارث یا حارث بن غضیف 419
- حدیث ابی هریره 419
- حدیث عبدالله بن زبیر 420
- حدیث عبدالکریم بن ابی المخارق بصری 421
- حدیث طاووس یمانی 421
- حدیث عقبة بن صهبان 422
- حدیث محمد بن ابان انصاری 422
- ادله استحسانی 423
- حدیث غزوان بن جریر 423
- حدیث نافع از ابن عمر 423
- چکیده 424
- روایات اهل بیت 425
- حکم جمع بین دو نماز 427
- اشاره 427
- اسلام دین سهولت و آسانی 427
- استحباب تفریق نزد شیعه 428
- جواز جمع بین دو نماز 429
- فتاوای فقهای اهل سنت در عدم جواز 430
- اشاره 430
- قرآن کریم 430
- ادله جواز جمع به طور مطلق 430
- روایات نبوی 431
- مذهب اهل بیت 433
- قائلین به جواز جمع به طور مطلق از اهل سنت 434
- نقد ادله مانعین 436
- متعه (حج تمتع ـ متعه زنان) 437
- اشاره 437
- متعه در لغت و اصطلاح 437
- حج تمتع 437
- اقسام حج 438
- آیه حج تمتع 440
- حج تمتع سنتی ابدی 440
- بازگشت عادات جاهلیت 441
- عادت عرب قبل از اسلام 441
- سبب منع عمر از حج تمتع 443
- مخالفت صحابه با بدعت عمر بن خطاب 444
- سبب منع عمر از جمع بین عمره و حج 444
- ازدواج موقت 448
- دلیل قرآنی 450
- ادله جواز ازدواج موقت 450
- دلیل روایی 451
- موارد اشتراک بین ازدواج دائم با متعه 452
- فرضیه نسخ حکم ازدواج موقت در قرآن کریم 453
- فرضیه نسخ در روایات 454
- نسخ متعه به اجماع 456
- موقف صحابه و تابعین در قبال ازدواج موقت 457
- پاسخ به شبهات 457
- مفهوم لغوی سلفی 459
- وهابیت 459
- سلفی گری 459
- اشاره 459
- مفهوم اصطلاحی سلفی 460
- روش احمد بن حنبل در عقاید 462
- احمد بن حنبل رئیس خط سلفی گری 462
- جایگاه عقل نزد سلفیون 464
- آثار سوء منع تدوین حدیث 465
- عامل تاریخی پیدایش خط سلفی گری 465
- اعتدال 466
- ضرورت بررسی احادیث 469
- تأویل، ضرورتی بنیادین 471
- اشاره 472
- نسب ابن تیمیه 472
- بررسی افکار ابن تیمیه 472
- دوران کودکی 473
- شروع تحصیل 473
- جرأت و جسارت 474
- عملکرد سیاسی 475
- دفاع از معاویه 476
- دفاع از یزید در کشتن امام حسین 477
- کلمات علمای اهل سنت درباره یزید 478
- دفاع از یزید در تخریب کعبه 479
- دفاع از یزید در کشتن اهل مدینه 480
- دفاع از خوارج 481
- دفاع از بنی امیه 482
- ناصبی بودن ابن تیمیه 483
- برتری دادن خلفا بر امام علی 483
- بغض علی نفاق است 485
- برخی از فتاوا و آراء ابن تیمیه 486
- برخی از عقاید و فتاوای وهابیان 489
- تشابه بین وهابیان و خوارج 490
- روش های دعوت وهابیان 491
- مبارزه و مقابله با کتاب های شیعه 491
- اشاره 491
- تحریف کتاب ها 492
- مختصر کردن کتاب ها 493
- قرآن و نیایش 495
- مفهوم دعا 495
- دعا در روایات 495
- نیایش پیامبران در قرآن 496
- دعا از دیدگاه دانشمندان 498
- نیایش از سنین کودکی 500
- پاسخ به شبهات 500
- جلوگیری از جنون 502
- پیش گیری از انتحار 503
- نیایش و تهذیب اخلاق 503
- نیایش و تحول اندیشه 504
- دعا و کوشش 505
- نیایش و تقویت اراده 505
- اشاره 507
- عزاداری از مظاهر حب و بغض 507
- خداوند 507
- اشاره 507
- اشاره 507
- فلسفه سوگواری برای اولیا 507
- کسانی که محبت آنها واجب است 507
- رسول خدا 508
- آل بیت پیامبر 508
- جهات لزوم حب آل رسول 509
- جلوه های حب در زندگی انسان 510
- برخی از شعارهای حسینی 511
- احیای فرهنگ عاشورا و یاد اولیای الهی مطابق با عقل است 511
- اشاره 511
- ارتباط عاطفی امت با اولیای الهی 512
- دلیل نقلی بر اقامه عزاداری 513
- اشاره 513
- اهداف برپایی مراسم 514
- حضور در عزای اولیای الهی 514
- برتری برخی زمین ها 518
- فلسفه سجده بر تربت امام حسین 518
- اشاره 518
- سجده شیعه بر هر نوع خاک 518
- قطعه هایی از زمین شقی و سعیدند 519
- شرافت تربت امام حسین 520
- قبر حسین همانند قبر رسول الله 523
- فضیلت تربت امام حسین 523
- فلسفه لعن 525
- اشاره 525
- لعن در لغت 525
- لعن در پرتو قرآن و روایات 526
- مصادیق لعن در قرآن کریم 527
- حکمت لعن و تبری 528
- محل نزاع 531
- تصریح قرآن و سنت به لعن برخی از صحابه 532
- لعن نوع و شخص 533
- لعن نه سب 535
- سنت در لغت و اصطلاح 536
- بدعت در لغت 538
- بدعت در اصطلاح 539
- حرمت بدعت 540
- ارکان بدعت 541
- اصل عملی اباحه در اشیاء و افعال 543
- بدعت حسن و قبیح از نظر اهل سنت 543
- حجیت سنت اهل بیت 544
- عوامل حصر اجتهاد 546
- ضرورت فتح باب اجتهاد 549
- اقسام اجتهاد 550
- اجتهاد شیعه مطلق است 551
- نقص اجتهاد منتسب 551
- بررسی ادله بسته بودن باب اجتهاد 552
- فتح باب اجتهاد نزد متفکران اهل سنت 554
- دیدگاه پیشوایان اهل سنت 556
- برپایی جشن مظهر حب و بغض 558
- عوامل لزوم حب آل رسول 560
- اشاره 562
- مقام ابراهیم 562
- برپایی مراسم از دیدگاه قرآن 562
- فدیه 563
- صفا و مروه 563
- رمی جمرات 564
- برپایی مراسم از دیدگاه احادیث 568
- عید میلاد پیامبر نزد اهل سنت 569
- فواید برپایی مراسم 570
- بررسی اشکالات وهابیون 571
- تقیه در اصطلاح 575
- ادله مشروعیت تقیه 576
- وجوب تقیه از مسلمانان هنگام خطر و ضرر 581
- تقیه در روایات اهل بیت 582
- اقسام تقیه 582
- میزان در تشخیص روایات تقیه 583
- تاریخ و ضرورت تقیه 584
- درباره مركز 585
- پاسخ به دو شبهه 586
- مستثنیات تقیه 586
- تقیه در لغت 587
- تقیه در اسلام 587
- اشاره 587
- فتاوای وهابیون 588
- اشاره 588
- برپایی مراسم جشن 588
- حصر اجتهاد 589
- اشاره 589
- بدعت ها نزد وهابیان 590
- اشاره 590
- سنت و بدعت 590
- متفرقات 590
- اشاره 591
- فلسفه گریه بر امام حسین 591
- دلیل نقلی بر رحجان گریه برای اولیای الهی 591
- گریه بر اولیای الهی از دیدگاه عقل و حکمت 591
- ارتباط با خداوند متعال 592
- آرامش روح و روان 592
- آثار دعا و نیایش در فرد و اجتماع 592
- استفاده از موسم حج 593
- اشاره 593
- فلسفه دعا و نیایش 593
- گزارشی از برخی فعالیت های تبلیغی 593
- حکمت ها 593
- اشاره 594
- شرح حال محمد بن عبدالوهاب 594
- شناخت وهابیان 594
- مسلمانان از دیدگاه وهابیان 594
علیّ (علیهما السلام)قال: «فأخبرنی یا رسول الله (صلی الله علیه وآله) هل یکون بعدک نبی؟
فقال: لا، أنا خاتم النّبین، لکن یکون بعدی أئمّة قوّامون بالقسط بعدد نقباء بنی اسرائیل... الخبر. (1) .
ابن شهر آشوب به سندش از امام حسین (علیه السلام) نقل می کند که فرمود: از رسول خدا (صلی الله علیه وآله)سؤال نمودم که آیا بعد از شما پیامبری خواهد آمد؟ فرمود: خیر، زیرا من خاتم انبیا هستم. و لکن بعد از من امامان خواهند آمد که قیام کنندگان به قسط و عدل اند و عدد آنها به تعداد نقبای بنی اسرائیل ـ دوازده نفر ـ است...».
نکاتی درباره احادیث دوازده خلیفه
1 ـ مضمون این احادیث را 35 نفر از صحابه نقل کرده اند و تنها از جابر بن سمره با پنجاه سند از پیامبر (صلی الله علیه وآله) روایت شده است.
2 ـ حدیث از جهاتی صحیح السند است که در این مقام، برای ذکر آنها مجال نیست.
3 ـ این احادیث از جهاتی دلالت بر امامت اهل بیت معصومین (علیهم السلام) دارد:
الف) همزمانی نشر این احادیث با نشر احادیث ثقلین. از همین رو حدیث ثقلین می تواند مفسّرِ این احادیث باشد؛
ب) همزمانی این احادیث با حدیث غدیر؛
ج) در برخی از روایات دوازده خلیفه از آنها چنین تعبیر آمده است که دین در عصر آنها عزیز بوده و قوام او به آنهاست. (2) .
د) در بعضی دیگر از روایات درباره آنها چنین آمده است: «لایضرهم من خذلهم؛ (3) کسی که درصدد خواری آنها باشد نمی تواند به آنها ضرری برساند».
1- ابن شهر آشوب، مناقب، ج 1، ص 300.
2- صحیح مسلم، ج 6، ص 3 و ج 6، ص 4.
3- معجم الکبیر طبرانی، ج 2، ص 196، ح 1794.